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议论文

解释:
1.以剖析﹑论证事物的本质和规律﹐提高读者理性认识为主要特征的一种文体。
相似词
议论 议论纷纭 崇论宏议 崇论闳议 论文 议论纷纷 文言文 附议

篇一:心要在焉议论文作文

【篇一:心要在焉议论作文

晓风曾说:“树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?”我想说:“我还要心在。”诚然,她说的已是一个现世安好,岁月静美的人生,但“心在”,却也是圆满人生不可缺少部分

心在,是艺术灵魂。艺术表演中重要的是要求表演者全身心地投入,准确演绎每个角色,这才是大师水平梅兰芳曾在表演《断桥》时因入戏太深,差一点将“许仙”戳到,他又赶紧去扶,可这一扶又体现不了白娘子内心的复杂情感,于是他又轻轻一推。这一戳一扶一推,准确地表现了白娘子内心的复杂情感,成为后来这个片段经典动作。若不是梅兰芳的“心在”,使他入戏太深,又怎么会有这不朽的经典动作?由此可见,心在,是艺术的灵魂,因而我们在学习中,心要在焉。

心在,是走向成功的必由之路格物致知,诚心正意,能够“修身齐家治国天下”,而心在焉,能够使我们变不可能为可能,从而走向成功。南非前总统曼德拉为了消除南非种族主义统治,实现人民自由平等生活愿望。他坚持一生投入,终于使消除南非种族主义统治变为事实。心在,使他能够治国平天下。正如罗斯福所说:“我有梦想,尚未实现,还要奔行万里,方可沉睡。”每个人都有理想,心在追求理想的漫漫长途上,心要在焉,振作向前,才能一步步接近成功。

心在,要求我们心有所止。千年之前,苏轼淡泊名利,而成为伟大诗人画家书法家。华人首富李嘉诚,全身心投入于工作,才有了长江集团在金融危机中不亏反而扩张的神话,也使他能够驰骋商界60多年。每天忙于奔波的我们,虽然做不到“隐居山水间,誓与浮名散”的洒脱,也不能让俗世红灯酒绿,纸醉金迷蒙蔽了我们追求理想的心。

杨绛曾说:“人能够凝练成一颗石子,潜伏于水底,让时光如水般从身上湍急而过。自己只知身在水中,不知水流。”因为一心做事没有感到时光的流逝,最后才会发现,自己竟在这有限的生命里,创造了如此多的价值

身系行云,爱及八荒。虽卑若蝼蚁,却也圆融安详,重要的是心要在焉,给自己一个圆满无悔的人生。

【篇二:心要在焉论文作文】

马克思曾说:“天才就是集中注意力。”集中注意力即是专心做事。只有专心做事,方能成就大业。

文学大师钱钟书先生因为心在焉而成为博学鸿儒;《西游记》老版中孙悟空的扮演者六小龄童因为“心在焉”而使得他扮演的形象深得民众的喜爱;越王勾践因为心在焉而最终吞并吴国。他们在各自的领域取得了丰硕的成果,皆因心在焉。

因此,无论做什么事,都必须心在焉。

回望过去,多少文人墨客因心在焉而流芳百世。初唐四杰之一的少年才子“王勃”挥笔写下《滕王阁序》(并诗)气势磅礴,词藻华丽,句式整齐语言优美。王勃用一颗专一的心,一份专注的情,书写了壮丽篇章。然而,我们又可曾想过,为何王勃能写成这精彩绝伦的文章,而我们不能?为什么当众宾客纷纷推辞时,只有王勃奋勇上前?为什么景色壮美,惟有王勃进行了最完美诠释?因为王勃付出心血。在灯火摇曳夜晚,潜心苦读,只待才华尽现,终于迎来众人惊羡赞叹目光,专心做事的王勃得到了回报

放眼外国,不少名家也因用心做事而受益匪浅。达·芬奇画蛋的故事人尽皆知,蒙娜丽莎的微笑醉人心田,潺潺的水流在静静的流淌,阳光透过窗纱,柔和地洒在达·芬奇的肩头,那个用心做画的画家,将他毕生的心血用于绘画创作上。“苦心人,天不负”,达·芬奇的用心没有白费向日葵用最鲜活的生命向我们展示着用心的瑰丽。

刚刚在第十五届肖邦音乐担任评委的李云迪正是第十四届金奖获得者。同时他也使空缺了连续两届的金奖有了主人。然而,年少成名的他并没有因此松懈,他一如既往的用心弹奏高山流水般的琴声喷涌而出。他依旧用心,才能成为钢琴界“奥林匹克”的评委,那等级最高的音乐盛宴上才会有咱们“钢琴王子”李云迪的身影

做事,要用心,只有用心,事才能成,人生才会成功。

【篇三:心要在焉议论文作文】

在大观园儿女中,香菱虽并不起眼,但她学诗却给我留下了很深的印象。香菱为学诗拜黛玉为师,黛玉给了她几本诗集,她便没日没夜潜心研究,一心扑在上面,睡觉也忘不了作诗,连宝钗都笑她“疯”了。也正是因心在作诗上,让香菱梦得一诗,赢得好评。

香菱作诗成功靠的是什么,答曰:心在诗上。由此说来:无论做何事,心要在焉才是成功的关键

谈到这里,不由想起推敲”的故事,正是贾岛的一心作诗才有了他误打误撞碰到韩愈,“推敲”的美谈才得以流传后世。正是贾岛的心在诗上,让他得一好诗,也让他在文坛上占得一席。试想,若贾岛没有心系作诗,而是草草收尾,怎会有“推敲”一词,更不会在诗词家中找到他的名字。由此说来,做学问是离不开专心的,成功与否,关键是心要在焉。

那么,是否仅是做学问心才要在焉呢?当然不是。各行各业的成功都需要专心为之。我们在惊叹丁磊26岁创办网易、马化腾27岁创办腾讯时,也应该想想他们成功的原因。他们成功不是因为幸运女神眷顾,时来运转,而是因为他们心在上面,才取得了这令人惊叹的成就。

但是,看看我们周围的世界,多少人因为心不在焉而追悔莫及。考场上的心不在焉,有人考后直拍大腿;职场上的心不在焉,有人痛失升职机会,只能后悔地说要不是;马路上的心不在焉,有人付出生命的代价;也有人锒铛入狱,只能流着泪说早知道……世上每天都在上演无数场这样的悲剧。每个人的头上都有一把用头发丝系着的达摩克斯之剑,而心不在焉就像一把利刃,轻轻割断那根头发丝,而那把剑便会随之坠落,让人付出惨痛的代价。

所以,在人生道路上,我们要带着心去走。让心成为一股绳索,系紧我们头上的那把达摩克斯之剑,勿让那把达摩克斯之剑坠落。

切忌:心不在焉;切记:心要在焉。

篇二:平凡世界中的一场战斗

曾对议论文嗤之以鼻,只为保有自己的文学世界。

作为一个平凡高中生,拥有着再平凡不过的语文成绩,却对文学世界有着固执的坚持。也因此,在我与我的语文老师之间,发生了一场“战斗”。

爱上文学,也只是近两年的事。记得小时候曾被劝过无数次多读书却仍我行我素地徜徉于数理化的海洋。那仅有的读书时间也全被各种“穿越系列”、“霸道总裁”等网络小说所填满。直到高中,被强制读了两本文学小说后,才发现文学世界竟有这么美这么繁华。不幸的是,数理化生的巨大压力又将那本就少得可怜的读书时间挤出了我的计划表。

然而,对文学世界的坚持却从此深埋于我心。文学于我,绝非咄咄逼人地反驳他人观点,抑或满含心机地令人接受自己的想法。文学,一定是用最朴素的语言表达出最动人的情感。我的文学世界中只容得下真情实感,绝容不下矫揉造作和表达观点的工具文体。也因此,在所有的写作练习中,我拒绝议论文,独钟情于记叙。

我坚持着我的文学世界,用我平凡的经历和朴实的文字带给读者温暖慰藉。这虽被我的语文老师频发不满,诟病于我文章的幼稚与肤浅,但丝毫不会动摇我对文学世界的坚持。我仍旧写着爸爸妈妈爷爷奶奶,仍旧写着风花雪月,床上的大熊不知多少次在作文中陪我度过不眠的夜晚,桌上的小蚂蚁又不知多少次在作文里带给我人生的启迪……这一点也不会令我羞愧,而每次的42分成为我的骄傲

若真这样下去,我恐怕要永远活在我幼稚的世界中了。但还好,还好我的语文老师并没跟我战斗,她只是不断地谆谆教导包容我的叛逆与固执,带我领略真正文学之美。也终于,我投降了,在这场只有自己的战斗中,我输了。

但我并不难过,反而很欣慰。我终于知道议论文字的美丽所在,终于体悟文学本身就包含所有文体,也终于看清自己的不足。

我不过是一个平凡的高中生,曾为保有自己那狭隘的文学世界战斗着。好在如今我的文学世界变得宽容,我也终于长大了。我曾祈愿用自己的文字和经历去温暖受伤的心灵、慰藉迷茫人们,所以希望这篇不那么好的文章能带给仍在平凡的世界中战斗的人们力量

这场战斗结束了,我所固执地坚持着的文学世界改变了,但我依旧平凡着,如大多数人一样,在自己平凡的世界中为大大小小不同的事继续战斗着。

篇三:经历之我见议论文作文

【篇一:经历之我见议论文作文】

没有经历的人生是苍白的。或好,或坏,或悲,或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩,更丰富了一颗无知、拘谨的心,强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。

经历是一种实践,一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动打破一切理想化的泡沫,推翻一切虚拟、自慰的借口,在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗?不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁保护吗?去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的!但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢见识各种问题的发生,以致风暴席卷也不能掀翻他梦想的船只,风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力残酷无情的经历才让他强大。

经历不但是阅历的扩充、技术升华,更是精神的修炼、品格的捶打。

且看中国航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出激情火光,游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽;看中国女排如何在大起大落中不泯初心,攀援着摸索希望,最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰,这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏!怎样的灵魂坚强!去经历就是去突围,去打破常规、打破恐惧面对自己。在经历与体验中,我们唤醒的是心底的自己,冶炼的是一颗久受风雨摧残麻木缩槁的心。将自己置于新活之中,是生命知觉苏醒,是精神重向光明

现代人局促自己于封闭的水泡房屋,是不敢还是冷漠?经历,会让自己遍体鳞伤,会体味到获得又失去无奈凄凉。可是,不去经历就是放弃对自己的释放打量,放弃对明亮精神的提拔。它是一笔可以受用终身的、独一无二的财富,对于你所追求的成功,也对于你所向往的精神光明。

人应该去经历,去丰实自我,超越辉煌

【篇二:经历之我见议论文作文】

今日,“经历”一词是我们每天都躲不开的。申请一份工作,要求“工作经历”;写文章,总以自己或他人的经历为素材;在做某些工作时,曾经的失败经历会浮现在眼前……

有人认为,经历是财富,孔子周游列国的经历,丰富了他的学说;有人则否认,认为经历是负担文革中许多文人受辱的经历,给予了他们无法承受的心理负担而自杀。但我却认为,把“经历”当做财富与负担的判定,本身就是狭隘的。

诚然,经历带来的负担可以压垮一个人,但如果理想看待,也可以成为财富。越王勾践被夫差击败,被强迫在吴国服侍夫差,深受其辱。如果他没有理性看待自己的境遇,而仅仅将这次经历看作负担,他就不会利用这段经历作为自己前行的动力再次崛起复仇。这时,负担变成了财富。

没有了理性的分析,财富的经历也可成为负担。乔布斯在“Apple”上的巨大成功使他沾沾自喜,不假思索开始了Lisa项目。他认为自己的观点总是正确的,总是被公众接受。他的自负使得Lisa美观而不实用,最终销量惨淡。此时,过去的经历给乔布斯的工作经验固然是财富,但他失去理性的惯性思维,反而是这些经验成为了他成功之路的绊脚石

可见,经历是否是财富,是否为负担并不重要,重要的是对过去的经历的理性思考与利用。单方面认定经历为二者之一,不探索另一种可能性,只会使财富变为负担,从而失去可利用的价值。

天地本宽,而鄙者自隘。对于经历理性思考的能力,对经历的价值开发的能力,才是真正的财富;对经验单方面下定论的习惯,才是负担。

窥于盘水则圆,于杯则亏,错在面形变耶?非也。错在以杯代盘乎!

【篇三:经历之我见议论文作文】

对于作家而言,必须拥有经历。“经历”,是空间维度上向着远方的探索,也是时间积累沉淀的人生厚味。只有行走在辽阔的世界中,一位作家,他的陛下方能生长出更壮丽的河山;只有经历了世间千貌与人生百态,深厚的智慧才得以勃发。

在空间的广度上,无论作家与普通人,都在寻求逃离当下眼前的世界。雏鹰腾起双翼,梦想试云天。他们踏上向远方探寻的长路,用异国他乡的经历反思自己所处的世界。当余秋雨贴地历险几万里,亲眼望过古埃及、巴比伦与印度的文明时,他将自己的经历化成对遥远历史医生演习。正是几经艰险亲身考察的经历,使余秋雨觉悟到了文明兴衰本质,恍然回首,才惊觉中华民族千年流传的奥秘。如若不是像行者般无疆的经历,这洞穿千年的一声叹息,又怎能启示我们寻觅中华文化中最芳香高贵的成分?

文明的经历,在于海纳百川广阔眼界,而人生的经历,则重在生命阅历的厚重积累。一个人有了人生阅历凝结光辉,就不必在用喧哗制造自己的明亮。因为,当年轻的柳永“忍把浮名,去换浅斟低唱”,那纵舟赤壁的苏轼想必是一笑置之。官场失意的经历,让这个曾经的翩翩少年走向了成熟境界。在生死门前走一遭后,苏轼终于懂得了人生须臾、长江无穷。风雨飘摇的朝堂抛弃了这个流浪的文人,但正是这样的打击挫败成就了一个崭新的苏轼。物我相忘,天地无尽间,我们看到了这个顽童的成熟。那是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆融而大气的安详,一种无需声张的厚实,蓦然回首,人生命途的历练引领苏轼走向与天地合一的境界。曾经苦难与失意的经历,都成为他伟大生命的注脚。

经历,是生命中最宝贵的成分。远行奔走,感天地之无疆,悟文明之兴亡,是经历;体味命运,察人生之无常,觉精神之恒昌,也同为经历。在时间与空间相交的今天与眼前,正是无数的经历构筑了我们对世界的认识,沉淀了人生的智慧。它是作家灵感源泉,更是我们取之不、用之不竭的宝藏

去吧,去经历吧,无尽的远方,无尽的生命,无论悲喜,无论苦甜,经历是生命存在意义

【篇四:经历之我见议论文作文】

但凡能被我们称作“经历”的事情,总是有些不凡之处的。浅则止于走南闯北后收获的阅历与见识,深则可指人生中的许多曲折、历练。经历打磨着一个人的心性,或许,会让他的心从此多了厚重也多了沧桑。但经历并不意味着赤子之心的流失。正相反,“经历”是熔铸赤子之心的必需——可以说,不曾“经历”的人生是不值得过的。

只有经历,方能凿出一个人的深度杜甫便是一个极好的例子。他的仕途人生,可用“窝囊”二字形容。科举考试遭奸人陷害,为人幕僚却不被起用,担任虚职而受尽嘲讽,安史之乱中又惨遭离变——这份曲折的经历,这段极尽挫折与苦难的人生,还有谁的不幸能与之匹敌?可经历沧桑的杜甫非但没有自怨自艾、意志消沉,反而用自己与苦难的亲身接触去感同身受黎民苍生的苦难。他的茅屋秋风所破,可叹气之后他想的是天下寒士都还深处茅庐之中,他呼喊千万间广厦来将壮志难酬的寒士庇护!他家徒四壁,亲人离乱,娇儿夭折,可写尽自己苦难经历之后,他转而将悲悯的眼光投向万千百姓——他说,我这个小吏尚且如此,那黎民苍生又在“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的景况下,承受着怎样的生活重压?杜甫正因有了万千般苦痛的经历,才得以怀揣着挚爱与同情,为百姓鼓与呼,从而凿出诗圣的深刻、气度情怀。初唐的诗人固然也有他们的哀愁与痛苦,但在杜甫那用人生经历所熔铸出的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的千古诗面前,都仿若一群为赋新词强说愁的少年,充满稚嫩与刻意。杜甫的苦难经历,是他的厚重。苦难经历之后那目光中的同情、悲悯与宽宥一切的远意,是经历所带给他的伟大。

只有经历,方能塑造真正的赤字初心。作家王安忆曾拜访史铁生,并写了一篇散文纪念。那是一个临近冬至的时节,史铁生夫妇请她吃饺子。她本期待吃饭时史铁生会同她讲讲理想、情怀、自己多灾多难的人生经历。她说:“他讲多么伟大的经历、多么宏大的道理我都愿意接受,可是史铁生只是说饺子。”不论是日常生活还是写作,史铁生都不谈什么道理,不谈什么曲折苦难的人生经历——哪怕它们其实贯穿了他的一生,从青年残疾到亲人离丧,从时代变乱到老来顽疾,他有大把大把的经历,可他总是沉默。当他谈到自己时,没有一点夸张的说辞,没有一丝激昂的语调,没有一滴委屈眼泪是为了怜惜自己的苦难而落,没有一滴沉重的眼泪是为了炫耀自己的牺牲而流——经历,不仅带给他生命质量的厚重,更给了他平和与沉默。他有着丰富的苦难,住久了旁人无法企及的生命成就,可他却丝毫不以此挂怀。未经经历磨练的,是单纯无知的心,而经历世事却仍然谦逊平和的,是真正被历练出的一颗赤字初心。

所以,与其躲闪苦难,畏惧“经历”,不如敞开心门,看这广阔的天地,投身其间,历炼出一颗厚重充实的赤子之心。

【篇五:经历之我见议论文作文】

经历于人,如同蛇之蜕皮,蝉之蜕壳,为人在苦痛中带来成长

痛苦的经历让人们在苦困中觉醒,继而去探寻人生的价值所在。正如鲁迅,若无在仙台医大看录像时的震惊耻辱,他如何下定决心弃医从文,以笔为剑,唤醒沉睡的民众?毛润之若非亲身感受农民生活与城市腐败官僚的极大差距,如何在窘困之中醒悟,决心为受苦受难了千百年的百姓裂出一线晴空?若非经历了太多次无法反抗屈辱中华儿女如何团结在一起,誓死搏出一片自由民主的天?正因为人们经历了、忍受了,在这经历中磨砺出了坚定执着的心,才会在苦难的咆哮中一往无前。

然而痛苦压抑的时代已经过去了,随着民主开放的光照耀神州大地,人们痛苦的经历少了,这难道意味着这痛苦的经历已经不再重要吗?

不是。相同的隐痛已愈合在时间的抚慰中,但是,不论是个人的经历还是国家的经历,都仍然在痛苦中指引人们前进方向

对于个人来说,苦难的经历让人们产生了同理心。人们因自己的苦痛而衷心希望他人不再经历。正如那几十年风雨无阻为乡村儿童治疗脊柱畸形的伟大医者,幼时身体上的苦痛促使他一次次开创医学史上的奇迹,为与他有相同经历的患儿送去光明健康的未来。他的经历,让他在痛苦中感知大爱,从而贴近那一颗颗与他相似的心。经历送给他的,是永不褪色的大爱,让他的心走向成熟与伟大。

对于国家,过去的贫穷落后闭塞的哭过是掩不住的灰暗经历。但也正是这份经历,让国家不遗余力发展建设,让中国短短几十年便成为东方仰头雄狮。经历带给国家的,绝不仅仅是墙上可憎的污迹,还有那份破而后立的坚定执着。

正因如此,经历是人生宝贵的财富。它也许会是心中盘桓不去的阴影,也许会是环境中挥之不去的污迹,但是当人们战胜了对经历的恐惧,以经历为鉴,那么不论于人于国,都会带来思想上的成熟与进步。当人们认识到经历之于人的重要意义,便会不惧未来之不可知,而勇敢走向拥有无限可能的前方。

【篇六:经历之我见议论文作文】

不曾经历过黎明前的黑暗,怎能感受初日的温暖。不曾经历过寒冬冰雪,怎能倾心于鹅黄嫩绿给人的感动。不曾尝过酸甜苦辣,怎能识尽人间百态。

经历,可以增长人的智慧。苏秦在经历过叔嫂的白眼,求仕的碰壁后,明白了治国为相不是念起即可,更需自身非凡卓越的见识。在研读兵书后,他得到赵王赏识,出将入相,连横六国以制强秦。王维在山林之中,感受到“明月松间照,清泉石上流。”王守仁贬于贵州龙场,方领悟心学的知行合一。佛祖饱含世间苦难,得以参禅于菩提之上。人无不先衡于心、困于虑,寻求经历于外,而后增其心智。读万卷书,不如行万里路。唯有经历之后,书本中的道理,才能变成自己的智慧,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠,回转于叶脉之上,要靠你用瓶钵将其收集

经历,可以让人明辨是非。陶渊明经历不为五斗米折腰后,认识到世间人心在官场中的污浊,依然抽身而出,饮酒于南野,李白目睹了安史之乱下百姓的哭泣,发出“手中电击倚天剑,直斩长鲸开云海”,识尽阳光下的黑暗,才能拥有驱散黑暗的信念。正是为黑人遭受的不公所愤怒,马丁路德金站出来拥抱梦想。正是看到强健体魄下麻木不仁的灵魂,鲁迅才站出来发出呐喊。一个不曾经历过苦难的人,如何去宣讲着爱与和平。只有亲眼目睹了死亡来到,才能体会到生命的珍贵。否则便如同大清盛世下,统治者勾画出的一派天朝上邦,国富民强的春秋大梦,被列强炮火击了个粉碎。

不曾经历,只能说出空言大话。不曾经历,脑中装的全部是虚念妄想。不曾经历,便如同活在一个黑暗中,你没有自己的光明,拿别人的观念看法,当做自己的。这便是改革开放初期,社会面临的巨大商业、建设危机。但我们没有退缩,回头,大胆的迈步前行。有跌倒,有阻碍,可经历后你会发现,原先的困难,已经铺满了来时的路旁,开出灿烂花朵

【篇七:经历之我见议论文作文】

圣彼得堡的留恋》中说,一个作家必须有经历。我赞同这个观点,若一个作家没有经历,他的作品必然也没有味道

那么为什么只有有经历的作家才能写出好的文学作品呢?

首先是他们知识渊博,经历了无数的作家必然见过大世面,对这个世界的事物有很深的了解。例如曹雪芹的《红楼梦》,为何如此受世人及世界赞赏,因为作者有丰富的经历,对世界有深刻的了解。《红楼梦》不只是一本架空小说,而是一部封建社会的百科全书。《红楼梦》中对于人物装扮饭菜及它们的制作流程描写极为细致,甚至具体到每个物件都有名字,这必然是一位经历无数,知识渊博的作者,才能写出如此精细准确,有味道的作品。若一位作家没有经历,他的文章必然孤陋寡闻,平淡无奇。

其次是他们对世态炎凉对世界阴暗面及痛楚有很深的了解。一位经历了无数的作家必经历过痛楚及世态炎凉。曹雪芹年少时锦衣玉食,但到中年时家境式微,变得穷困潦倒,正是因为它具有如此痛苦的经历,才能写出《红楼梦》这部伟大的作品。李煜亦是如此,在国家衰败之前,他的词多写宫廷快乐的生活,词的内容也相当浅薄,但当他经历了亡国之痛苦,便有了“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的绝唱。《圣彼得堡的留恋》中的陀翁亦是如此,他经历了西伯利亚的流放,穷困与潦倒,从而对世界有了深刻的认识,从而写出了极具深度的文章。与他们相比,没有经历过任何苦难的冰心写出的《繁星·春水》等哄小孩的文章就没有任何味道。苦难的经历促使一个作者成长,从而写出有味道的作品。

一位有经历的作家才是优秀的作家,他的文字必然有味道,只有经历才能塑造出优秀的作家。

【篇八:经历之我见议论文作文】

“阳光总在风雨后”,经历过磨难困厄便会收获财富。经历充实着人生,是人精神上的整容刀,塑造更完美的人格。我认为经历是无价的财富。

惊蛰过后,春便坐稳了江山。可在惊蛰之前,春要抵抗残酷的倒春寒,只有经历倒春寒的磨炼才能使春光笼遍大江南北。经历倒春寒让春更坚韧,收获无形财富。陀思妥耶夫斯基为俄国文学的先锋巨匠,却鲜有人知他大起大落的经历。当他执笔端坐的那一刻,他就注定要经历非同寻常折磨。作为癫痫病患者,他将身体交给上天,独留精神于己,靠意志触摸到俄国文学的最深点。身体的残缺让他经历磨难,却收获了无价的财富。是他的经历创造了伟大的陀翁,重塑残缺的体格。经历是自己独有的无价财富。

经历后收获的财富可以载入史册,受人膜拜。宇宙之王霍金经历了“渐冻症”带来的痛苦,却练就了他永不放弃的坚毅性格。他的身体无助的呆坐在轮椅上,思想却引领人们遨游太空彼岸。他的经历不仅让他收获坚毅的品格,更让他收获对世界有无限帮助科研成果,名垂青史。苏炳添,一个偏远山区的少年,在被选中进入田径队后便开始了他的残酷经历。他就像一个上了发条的机器教练困在跑道上,跑过一个个春夏秋冬。脚底疼痛只有自己知道,却让他更加努力。场上十秒钟,场下十年功。正是经历了十年的魔鬼训练,才成就了亚洲速度,他收获的财富载入史册,永远铭记在世人心中。经历过的财富意义非凡。

要想收获经历带来的财富,毅力必不可缺。让泪滴与汗滴作为自己的见证,作为经历的指路者。埋头肯干,才能经历最有意义的旅程,收获最美好的财富与更完美的自己。

珍惜经历,怀念经历带来的辛酸与收获财富时的甜蜜。经历是永恒的无价财富。

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