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读《诸葛亮草船借箭》有感

分类:读后感发布时间:2019-05-07 09:31浏览:43

不论是杜甫八阵图》中的功盖三分国,名高八阵图。还是刘兼《中夏昼卧》里的壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。诸葛亮在众多人中的形象都是足智多谋的。因此诸葛亮的机智可谓是家喻户晓。

大家都知道关于诸葛亮《草船借箭》的故事吧!

《草船借箭》讲了这样一个故事:周瑜对诸葛亮的才能很是嫉妒,就想故意挤兑诸葛亮,他说想要他在10天内让诸葛亮交出20万只箭,这本是不可能做到的事,但诸葛亮胸有成竹,满口答应下来。并说只需3天足矣,而且立下军立状,以安周瑜之心。诸葛亮其实早已知道第三天必定起大雾。所以早已想好草船借箭之计,果然第三天起了大雾,诸葛亮问周瑜借来几十艘船只和百余兵丁,锣鼓齐备,并且在船上遍扎草人,开到曹营面前擂鼓呐喊,明知曹兵在大雾天定不会出战,只会射箭退敌。果不其然,曹操并不出战,直命曹兵乱箭拒敌,在曹兵乱箭之下,几十万只箭全扎在草人之上,遍布船只俩边,诸葛亮估计箭支早已20万足够有余,高高兴兴地回营了。

读到这里,一股股敬佩之情在我心中油然而生。我虽然十分敬佩诸葛亮的才智,但我更敬佩他豁达大度品质。他明明知道周瑜不怀好意,处处和自己作对,但他总是那么从容镇定,那么宽宏大量。可惜,在现实生活中像诸葛亮那样心胸宽阔的人却不多。就拿我们班集体来说吧,有的同学学习成绩十分好,老师经常夸奖父母经常在别人面前炫耀,所以其他同学就心怀嫉妒,他们不但不努力去学习,还在背地里说长道短,吃不到葡萄说葡萄酸,搞得同学之间不能和睦相处。有时候同学之间发生一些矛盾,这都是很正常的,可就有些同学去斤斤计较,得理不饶人,非要弄个我是你非不可。

我们难道就不能像诸葛亮一样吗?我们难道就不可以心胸开阔,豁达大度吗?这样人与人之间交往就会多一份融洽,多一份信赖,多一份欢乐,这样我们的社会就会是多么美好,我们的世界又会是多么美好呀!所以,机智只能决定一时的命运,但从容、大度却能改变一生的命运。

草船借箭缩写

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干,想设计陷害他。

一天,周瑜请诸葛亮在十天之内赶造十万支箭,诸葛亮说三天就可以造好。周瑜不信,于是就派鲁肃去探听。诸葛亮见了鲁肃,对他说:“你借给我二十条船,每条船上配一千多个草把子和三十名军士,并用青布幔子遮起来,另外不要告诉周瑜。”

第三天四更时分,诸葛亮把鲁肃请到船里,把船驶向曹营。鲁肃十分吃惊,问诸葛亮:“如果曹军出来怎么办?”诸葛亮说:“雾这样大,曹军不敢出来,咱们天亮了就回去。”说罢,便让将士们擂鼓呐喊,逼曹军受箭。这边船射满后,又掉转船头,继续受箭。当两边的草把子都射满后,诸葛亮吩咐将士们谢箭,然后顺风水地驶回岸边。

这时,周瑜的军士正好来到江边搬箭,鲁肃对周瑜说了借箭的经过。周瑜长叹一声,说:“诸葛亮神机妙算,我真比不上他!”

读《名人成才故事》有感

今年寒假我读了《名人成才故事》,这本书有在世界历史长河里,各个不同的历史时期中,涌现出无数杰出的人物

我最佩服的是诸葛亮,他是三国时期我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》,肯定不会忘记诸葛亮。至今,诸葛亮的智慧一直被后人所传颂,许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗,在诸葛亮的小时候,为了上学,发生过一些故事,好玩极了!

如《诸葛亮喂鸡》,和我们上学期学过的一篇文章比较吻合。诸葛亮少年时代聪明好学,传说他非常喜欢先生讲书,为了延长听说的时间偷偷喂米给打鸣的公鸡,弄巧成拙,被先生发现撵出了学校,非常后悔认识了自己的错误。也就是从“喂鸡”这件事,让诸葛亮明白了一个道理;不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋,有时候不能用智谋的,聪明要用在正地方。在得到先生的原谅后,更加尊敬先生,先生也更喜爱他,把做人的道理和平生的学问都交给了他,为后来成为大政治家和军事家打下了基础

我敬佩的名人还有诺贝尔,诺贝尔的专利乐有300多种。他家境贫寒,几乎没有受过什么正规的学校教育,可是,他却努力掌握了英、俄、德、法等几门外语。他还立志刻苦学习,将来要当一名科学家。20岁开始研究威力强大的火药。几经失败终于发明了胶炸药

《名人成才故事》中有我敬佩的人物太多了,他们是人类精英;他们像熠熠升起灿烂群星,放射出绮丽的光芒照耀着人类,为世界作出了巨大的贡献影响着人类的进程。他们在存在体现了人类的光荣。他们之所以能成为科学家文学家、艺术家……是因为他们从小天生聪颖、刻苦的学习精神,成为人类历史上闪光的精英。他们每一个人的故事都是一本生动的、有趣的、神奇教科书。我从这本书里了解他们的精神世界,学习他们发奋苦读、坚持不懈的精神,从小树立远大的理想,并为实现理想而不懈的努力奋斗

因此,我还要继续读这本《名人成才故事》。不是说我要当什么名人,因为书中每一个人的故事都很有趣,成长道路却崎岖不平。他们的事迹闪闪发光,都是我们学习的榜样。教育我们如何努力学习、怎样克服困难、怎样聪明早慧,又是如何走上成功的道路的……只要你读,就一定会喜欢,一定会被吸引、被感动

孝德做人,礼仪待人

从古至今,孝、德、礼、仪作为我国的名俗传统被中华儿女传承下来,践行孝德礼仪已经成为了现代高运转社会的一个风向标,接下来我将跟大家分享一下我对于孝德礼仪的认知。

古语有云“百善孝为先,万恶淫为源。”孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。古时候,有一个叫王祥的小孩子,他的生母去世了,父亲再娶了一个妻子,就是王祥的后母。后母不喜欢王祥,可是,王祥很听后母的话,后母叫他做的事,他都尽力做好。一个寒冷的冬日,后母生了病,想吃活鱼,要王祥到河捉鱼天下大雪北风呼呼地吹着,河水早已结冰,哪有鱼呢?王祥来到河北二话不说脱掉衣服,卧在冰上,刺骨的寒冰冷得他牙关打颤全身颤抖,但他仍然强忍着、忍着……突然间,他身体下的冰块裂开了,两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜,抱着鲤鱼飞奔回家,煮鱼汤给后母吃。这就是孝子为后母《卧冰求鲤》的故事,这个故事让我懂得了孝不止应该停留表面上,还应该付实际行动,应怀揣一颗向善的心对待周围的人。

德是人们共同生活及行为的准则规范,直视“所行之路”的方向遵循本性本心,顺乎自然便是德。道是在承载一切,德是在昭示道的一切。大道无言无形,看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德,是道的具体实例,是道的体现,是我们能看到的心行,是我们通过感知后所进行的行为。所以,如果没有德,我们就不能如此形象地了解道的理念。东汉时期,杨震在荆州当刺史,由于杨震博览明经,为官清廉,深得百姓信赖。有一次,有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受,并严厉斥责了那个人。那个人还是不死心,笑着对杨震说:"现在是深夜,地点在您的府上,决不会有人知道的,请您收下吧!"杨震神情严肃地说:"天知、地知、你知、我知、你怎么可以说,没有人知道呢?"来人听了,便非常羞愧地谢罪走了。杨震做官一向清正廉明,并一再告诫家人,生活要俭朴,不能仰慕虚荣道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则与规范。

有句老话说的好“有礼走遍天下,无理寸步难行”,礼有尊重他人便是敬意意思,是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说,礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养交际能力的外在表现。汉末时期刘备听说诸葛亮很有才干并且知识渊博,想请他帮助自己统一国家。三人来到隆中,但孔明不在,他们只好失望而归。回到新野,刘备听说诸葛亮回来了,叫人立即备马。到了草屋书童说诸葛亮被人请走了。三人怏怏而回。时间过得很快,刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中,离草屋还有半里多地,刘备便下马步行。这时,诸葛亮在午睡,为了不打扰他,刘备恭敬地在台阶等候。张飞见了,很生气,想放火,但没有。孔明醒来,谈论起国家大事。诸葛亮见刘备三顾茅庐,诚心诚意,便答应与刘备共图大业。正因刘备的坚持和谦逊有礼换来了诸葛亮的一生追随,这让我们知晓以礼待人最终能换回以礼相待的和睦景象

仪是指礼的外在表现形式,是人们在语言行方面礼的变现形式。仪表指的是人的容颜服饰姿态风度,仪表展现了一个人的内在修养和外在情趣得体的服装和行为举止会有助于人与人之间更好的交流交往。汉朝时期的孔融让梨便是一个很好的礼仪故事,他以礼待人善良可爱的美好品质,为后人做出了一个好榜样。

孝德礼仪是中华民族的优良传统。好的习惯能养成好的性格,好的性格能影响我们的一生。让我们将孝德礼仪从自身做起,从小养成孝敬父母尊敬长辈爱护弱小的行为习惯,让我们一起将孝德礼仪这个恒久的话题变成处处可见的现实生活。

论自知

人生之路千万条,如何选择适合自己的路?毋庸置疑,一个具有自知之明的人选择的道路,就是最适合自己的道路。

牛顿英国十七世纪家喻户晓的物理巨人、科学界高峰,但是人们只看到他卓越的成就,殊不知,牛顿起初潜心钻研化学,却毫无建树。所幸他有自知之明,看清了自己的短板,转攻数理,才终成一代宗师。

在精神生活丰富物质生活发达的今天,我们的人生之路往往容易被社会上形形色色的言论所左右。在不实宣传的错误诱导中迷失自我,在不良的社会风气误入歧途,或者犹如墙头草般随风飘摇不定。对于这些现象,我们最好的解释就是不够自知,不了解自己真正的实力缺陷,不了解社会的现状发展趋势结果白白耗费了大量的时间和精力耽误了许许多多走向成功的机会。这样,人如果在不自知的路上不知迷途知返终将被社会所淘汰

不自知不仅仅会造成诚信缺失,更会让信任你的人心寒。三国时刘备去逝后,刘禅继位,而诸葛亮掌握实权,待后主成年,他依然掌管军政,拒不交权。做为军师的诸葛亮不自知,当年刘备在世时只是委托他辅佐尚在幼年的皇帝,而并非让他终生“垂帘听政”,他忘了自己只是一个军师而已。诸葛亮的所作所为怎能不令当年信任他的先帝刘备心寒。

伟大领袖主席曾经教导我们:“知己知彼,方能百战不殆”。其中知己知彼也就是自知的延伸。廉颇有自知,才有了史上将相和的佳话;张大千有自知,才有了艺术界的经典《绿柳鸣蝉图》;章太炎有自知,不炫耀自己的学识,才成为了真正的大学者。这些都向我们阐明了自知的重要性,一个人只有自知,才有信心梦想,才能看清前进的路。

培养自知之明的意识,对于一个人的成长进步尤为重要。曾子说过:“吾日三省吾身”,即每天反复反省自己的言行举止,让自己更完美先贤的至理名言为我们培养自知意识指明了道路。当然,自知不能戴着“有色眼镜”看待自己,正确的看待自己才是自知的真正表现,正确的估量自己的对错,才能明辨是非;准确定位自己的实力,才能在人生的三岔路口使自己做出正确的抉择。因此,培养自知意识,是每个人的必修课。

让心如花苞般绽放

睁开双眼,才能看见美妙多姿的世界,恢宏气势山河竖起耳朵,才能听见柔和的关切令人心旷神怡的音乐。同样,只有敞开心灵之门,才能体会人性的至善至真。

三国时期的关羽胆略过人,但他为人过于狂傲自满,又不肯敞开心扉地与人商谋,亦不肯听取他人劝谏,一意孤行,最终败走麦城,身首异处,一代英雄豪杰终落得如此下场,不禁令后人默然神伤。

金溪民方仲永,少有天赋,但却故步自封,得意自满,只数年间,便泯然众人矣。是因为他没有以心观世界,倘若释怀于炫耀之时,潜心攻读学术,结果必是另一景观

老太太多年来不断抱怨对面太太的懒惰,殊不知归根咎底是自家窗户干净,心里没有接受对面太太,隔着心灵的窗户,再戴着情绪的眼镜,于是自身的缺端点看作了别人的弊端

三顾茅庐的刘备,雄才大略。虽两次吃闭门羹,未亲眼目睹到诸葛亮。大丈夫不轻言放弃,在第三次来请诸葛亮出山时,诸葛亮终于被他的心所打动愿意帮助他成就霸业,此刘备用自己的真诚打开了孔明的心灵,此后数年,诸葛亮都对刘备肝胆相照,并于兴复汉室作出了不朽的贡献,至刘备临死时,自帝城托孤,诸葛亮仍忠心耿耿。可见,没有什么能比得上心里的执念。为感谢刘备三顾茅庐的知遇之恩,孔明将一生都献给了他,先是辅佐他成就霸业,后是扶持他那无能的儿子君王鞠躬尽瘁死尔后已。

生如夏花之灿烂,死如秋叶之净美,莫关闭心灵的通道缩短它的花期,让本该散发珠玉光泽的生命历程变得晦暗,徒添几缕叹息

与人的交往如同学习。找到学习的方法,有了追求目标,学习就会是你精神的享受,如若不然,它便是万丈深渊,令你肝肠寸断,头痛欲裂。与人交往不惟有三省吾身的态度也要秉持真诚的理念,只有如此,才可走之别人的内心世界,而不是泛泛之交。

葬花黛玉,其一生是坎坷的,与宝钗终没能走到一起。寄人篱下真的有那么不堪,倘若黛玉能够畅怀,打开封闭的心窗,或许寄人篱下已是幸运,又何尝平添愁色,自寻不悦呢。

拨开心灵的迷雾,让阳光照进心灵,会发现他人笑靥如花,亦会收获满满。

发现美丽

花季的你,一定时常让自己美丽,美是什么,你可否知道?美,仅仅只是双眼皮、大眼睛吗?不,如果你认真观察用心品味,你会发现美就在我们身边

求知是一种美

书、笔和本子构成我的求知世界,在知识的海洋中尽情遨游,我无比快乐翻开一本自己喜爱的书籍仔细品读,我的思绪会跟着他们的人物性格、事件越飘越远……。我忽然闻到一股淡雅清秀的气味,原来是桃花香气,这是三人在桃园中结义;我骑着战马与关羽一决胜负;与刘备一起拜访三顾茅庐诸葛亮;与诸葛亮一起草船借箭……我已深深沉浸其中,无法自拔。可能你会说知识是一种美,实际上求知的过程才是真正美,让这样的求知劲头激励着我,我怎能不美?

亲情是一种美

父母对我的呵护关爱从来都是无微不至。当我生病时,会有悉心照顾问长问短;当我失败时,会有温暖笑脸和中肯的鼓励;当我有小小的成绩时,会有理智分析和及时的忠告……一杯热牛奶,是来自妈妈的关爱;一声鼓励,是来自爸爸的疼爱;考试过后,我们一起看电影谈心散步;成绩出来后,我们一起评卷、找原因、定计划……让这样温馨的亲情围绕着我,我怎能不美?

友情是一种美

我和同学之间从来都是那么热情又真诚。有解不开的难题就一起探讨;有心爱的好书就互相推荐;有好吃的就一起分享;闲暇时,敞开心扉无所不谈;挫折时,互相鼓励继续加油;考试时一块橡皮伤心时一张纸巾;无力时一个肩膀……让这样的友情包围着,我怎能不美?

美到处都是,在我们的生活中不是缺少美而是缺少发现,睁大眼睛,用心体会,美就在我们身边。

《三国演义》读后感

《三国演义》是一部神奇的智慧宝典。书中再现了从黄巾起义到晋武帝时期近一百年间波澜壮阔的历史,描写了魏蜀吴三国互相征战的历史过程,刻画了数百位叱咤风云的英雄人物,描绘了魏、蜀、吴三国群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩场面传达出在动乱中的人民呼唤明君仁政、安定清明的愿望。被称为“以文乱史的文本”“兴妖造神的艺术”,礼赞残暴的英雄,“尊刘贬曹”又有着推崇正统的封建观念小说是在长期的民间流传而后由文人搜集整理,尽管或多或少染上了正统文化的气息,但却不是浸透着儒家礼乐伦理思想的典籍文化教科书,而是审美反映当时人民大众生活状貌和生存境遇,表现他们文化心理和审美理想的世俗文学经典。

说到这儿就不得不提起它的作者————-罗贯中。关于作者罗贯中,据记载,其名本,自贯中,号湖海散人,祖籍东原,处于元末明初的战乱时代。它不但是元末明初著名小说家、戏曲家,还是中国章回小说的鼻祖。

因为罗贯中生活在战乱年代,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,经过多年的转乱,最终朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝建立明王朝。期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会的底层,了解并熟悉人民的疾苦期望社会安定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子也在思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。于是根据东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

《三国演义》是述说英雄的诗篇。其中,刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、张飞、姜维、陆逊等,都可称得上是英雄。亦有奸雄曹操——“治世之能臣,乱世之奸雄。”他残忍奸诈,狡猾虚伪,却也有机智勇敢、以身作则的一面。曹操横槊赋诗,可见其胸襟与抱负。他触景生情,亦能吟出“青青子衿,悠悠我心。周公吐哺,天下归心”的诗句。曹操雄豪,他与刘备青梅煮酒论英雄:“天下英雄,唯使君与操尔”。他献刀董卓,矫诏讨卓,支持关羽斩华雄。他赏罚分明,割发代首,他求贤若渴,广纳英才。此外,还有智慧的化身——-诸葛亮。他通宵天文气象,足智多谋,因此成功火烧博望、草船借箭、借东风……他懂得揣摩敌人的心理,巧妙使用骄兵计、疑兵计,苦肉计等,都成为了后人智慧的锦囊。

还有神勇如关羽,他提华雄首级掷于营中时,战前斟下的热酒“其酒尚温”。骁勇如张飞,他横枪立马,长板桥上一声吼,吓退了百万雄兵。智勇如赵云,胆大心细,斩江断流夺阿斗。勇武之将吕布、马超。忠义之士刘备在关羽遇害之后悲叹“今云长已亡,孤岂能独享富贵呼”?《三国演义》赞赏此般这些忠义之士,尤其渲染了诸葛亮对汉主刘备之忠,其“鞠躬尽瘁,死而后已”,连敌人也佩服他“竭尽忠诚,至死方休”。

曹操煮酒论英雄

酒至半酣,忽阴云漠漠,骤雨将至。从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之。操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详。”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。……操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”……天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。”操曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“圣人迅雷风烈必变,安得不变?”将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。

在我看来,曹孟德说的一点都不是骄傲自负话语,而正从这些话语中,我看到了他的雄心,他的英雄气概。曹操的奸诈狡猾正是他用兵的计谋俗话说:“事贵应机,兵不厌诈。”但若曹操的雄心再小一点,用计不那么过分,伪装出几分仁义,他一统天下只是时间的问题。突然想起一首词“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”

诸葛亮舌战群儒

孔明笑曰:“亮自见机而变,绝不有误。”……“昭曰:“若此,是先生言行相违也。先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下;”……“是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、乐毅,果如是乎?”……孔明听罢,哑然而笑曰:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?”“诚为天下笑耳!”这一篇言语,说得张昭并无一言回答。……“孔明曰:“吾视曹操百万之众,如群蚁耳!但我一举手,则皆为齑粉矣!”

在一番唇舌交战之中,我看到孔明的自信,刻在骨子里的骄傲自信。而这自信则是源于他的学富五车、满腹经纶。在对张昭时,因其为东吴的重臣,一定要先说服他,所以诸葛亮以一种引经据典,详陈事实,有理有据的方式对辩。而对一些恶意的提问,则是嬉笑怒骂,凌厉回击,攻守有度。他或是泰然自若,时而慷慨激昂,其学问的高深,及出众的口才淋漓尽致。真不愧一位风云人物啊!他是有资本才去骄傲的,他的精神潇洒,器宇轩昂早已深刻于我心中,推动着我进步,向他靠近,学习!

关云长刮骨疗毒

公饮数杯酒毕,一面仍与马良弈棋,伸臂令佗割之。佗取尖刀在手,令一小校捧一大盆于臂下接血。……任汝医治,吾岂比世间俗子惧痛者耶?”佗乃下刀,割开皮肉直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声。公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。

刮骨,对连打针都觉得要疼死的我们,对于关大老爷所承受的刮骨之痛恐怕是连想都不敢想的。但关公却眼睁睁的连眉头都不皱一下的承受下来,可见他那钢铁般的意志与精神,让人由衷的敬佩,同时忍不住长叹:“好一个英雄好汉!”不愧大丈夫之称,亦未辱没了他的傲气。常听别人说:“生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能达到理想的彼岸!”我要以他为榜样,锻炼自己的意志,做一个面对困难坚强不屈的人!

有人说《三国演义》就是国人的生活,只要我们的生活还在继续,这些英雄故事和历史风云都将会继续传颂下去。

假如书中的诸葛亮来到我身边

今天早上,我从睡夜中迷迷糊糊地醒来,发现身边多了一个人。天呢!我不敢相信自己的眼,这是上知天文,下知地理的诸葛亮,我连忙起身说:“孔明兄,有何贵干?”只见诸葛亮笑笑说:“无事,我只是来找你的。”

我早上吃完饭,坐着诸葛亮送我的马车来上学,我请了几个同学一起坐,他们都问哪来的?我说是诸葛亮送我的,同学们都不信,放学时诸葛亮来接我,同学们一个个都不敢相信。

午饭吃好后,作业里的一道思考题给难住了,我连忙去请教诸葛亮,诸葛亮看了一眼,一下子就给我举了一个例子,我一下子就懂了,诸葛亮可真是名不虚传啊!例子不但好懂,而且非常好写,诸葛亮在我身边就等于有了一个不用请的家教,可以让我学到很多知识。

在一个风和日丽的早上,我出家门时,诸葛亮却递给我一把伞让我带上,他还说:“一会儿要下大雨。”可真是,我课上到一半时,天上的雷公公打起了巨鼓,雨婆婆也开始给大地浇水了。同学们一个个都被淋成了落汤鸡,我有伞就没被淋到。

回到家,诸葛亮对我说:“明兄,天气如何?”我说:“孔明兄,你也太神了,这都能知道。”诸葛亮说:“还不是朝霞出门晚霞行千里嘛!”

要考试了,我很头疼,因为我不知道要怎么复习,诸葛亮猜出了我的心思,就把我的书拿了出来,让我把知识点一句句的画出来背一背,又出了几道题给我做,真是“功夫不负有心人”,我考了100分。

诸葛亮说:“以后也要这样复习才能考高分。”

叮铃铃!一阵响声把我叫醒,原来全部都是梦啊!可是我还是舍不得这场梦。

三国演义读后感

“话说天下大事,分久必合,合久必分。周末七国纷争,并入与秦;及秦灭之后,楚、汉纷争,又并入于汉;汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴传至献帝,遂分为三国……”这一段话是三国演义的开篇。而读了这本书后,我受益匪浅。

《三国演义》以三国时期魏蜀吴三国相互斗争为主内容讲述了历史上有名的三国鼎立的故事。《三国演义》刻画出了一个个色彩鲜明的人物,例如,小肚鸡肠,气量狭小,最后被诸葛亮活活气死的周瑜;神机妙算、足智多谋的诸葛亮等等。

在这本书中,最让我难忘的是诸葛亮三气周瑜的情节。诸葛亮运用他的足智多谋,将兵符从南郡夺得,让关羽、张飞夺了城,使得周瑜怒发冲冠,这是诸葛亮的第一气;而后来周瑜想使美人计,却不成,赔了夫人又折兵,这是诸葛亮的第二气;第三气则是指周瑜想要攻取西川,而诸葛亮心知肚明,使得周瑜病故,并感叹道:“既生瑜,何生亮!”最后大叫数声而死。

《三国演义》这本书告诉我们的并不是天马行空的神话,也不是令人沉迷童话故事,而是史实。但我们在其中翱翔时,仿佛忘记了真实的历史。一个个色彩鲜明的人物也告诉了我们道理。周瑜与诸葛亮的故事就告诉我们,在生活中不要像周瑜一样的心胸狭窄,要像诸葛亮一样的心胸宽阔。这样别人才会尊重你。让我们的内心宽宏大量,以积极的心态去面对生活吧!

我看诸葛亮读——《三国演义》有感

一提到四大名著,我们都会把四部经典倒背如流的介绍,而给我印象最深的要说是《三国演义》。中国的文学就是博大精深,就说《三国演义》,别说读一遍,就是连读两遍、三遍你也未必敢夸下海口说自己读的很通彻,对于里面的人物你了如指掌。因为在书中不光单单叙述几个简单的故事,当你真正走近书中的人物,临近书中的故事,你才会从中分析出其中的道理,你才算读懂。

说到《三国演义》很多人对其中的经典故事都会略知一二。如:桃园三结义、关羽千里走单骑、三顾茅庐、空城计、七擒孟获……其中的精彩真是数不胜数,如果真拿出一件两件故事还真不能代表三国的精髓

就拿小小的蜀国灭亡来说吧!蜀国后主刘禅他昏庸无道、听信谗言、不分黑白、不重用贤臣,最终导致蜀国的灭亡。换个角度看这个事情,蜀国之所以灭亡,刘禅的昏庸无能固然是原因之一,而蜀国的统治不得民心,诸葛亮的策略符合实际情况,我认为是更主要的因素

诸葛亮作为一代智能的化身,为什么这个策略不符合实际呢?这还得从诸葛亮的北伐谈起。诸葛亮虽在北伐中数败魏国,但从总体的战略上却是失算的,蜀国军队往往粮草不济,不能以战养战,屡遭失败,因此蜀国疲惫不堪,民困军乏,这也是自食其果啊。

当诸葛亮死后,他那个不符合实际情况的战略也未曾改变,因为继任者姜维也是同他一个看法,不管客观条件是否成熟,不吸取先前战事的优劣,连年出兵北伐,竟有“九伐中原”之说。长期的频繁的征战,扰乱了贫民本事安居乐业的美好生活,同时也严重损耗了国力,把疲惫的蜀国终究拖到了崩溃境地

历史也证明,要想统一全国,必须有雄厚的社会经济力量作为基础。当时蜀国的经济虽然有很大发展,但其实力不足以统一全国,东吴、曹魏的经济实力也是如此。在历史条件尚不成熟的时候,曹氏父子未能做到的,诸葛亮、孙权也不能做到,尽管他鞠躬尽瘁死而后已,但是也是劳而无功,得不偿失,而需天时地利人和,或许才是国富民强之根本。

我们大家众所周知诸葛亮是一个聪明的人,无论智谋、心计,所以就有刘备为请他有了“三顾茅庐”的故事,他也给后人留下了许多经典的战事“空城计”,他巧妙的避开了一场杀戮,但是人无完人,并非一个聪明人一生做的事情都是正确的。我们应该多思考,多用心在去做事,才是根本。否则急功近利做事,一定得不偿失。

历史反复证明,任何雄才伟略的人物,如果试图超越客观条件的事情,都只能以失败告终。蜀国的灭亡就是最有力的证明。所以我们要吸取前人经验教训,做到三思而后行。这样才将能立于不败之地!

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