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美德

解释:

美好的品德:勤劳节俭是我国人民的传统~。

近义词
良习
反义词
恶习 劣行
相似词
缺德 美仑美奂 美奂美轮 美轮美奂 传统美德 阴德 品德 德语

篇一:节俭

人们都说“节俭是一种美德”在生活中我原本非常浪费,但看着妈妈辛苦地工作赚钱,而我却不懂得节俭。

读二年级时,妈妈每个星期都会给我五元钱的零花钱。当五元钱收入我的口袋后,没多久就换成一包包零食。

年复一年,日复一日。零花钱就这样被我花了。直到有一天,妈妈因为工作站太久脚肿了,她的这个举动打动了我。却还是在工作。我便下定决心:零花钱一定要用在有用的地方!

在接下来的日子,妈妈给的钱我都存起来。钱越积越多,我可以用它来买一些学习用品,买自己喜欢看的书,遇到班上在组织献爱心活动时,我也会大方地献上一份。做这些事让感到很高兴!

节俭是一种美德。我远这份美德永远陪伴着我。

篇二:知荣明耻,成就人生

《中庸》有云:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”正如这书中所言,标榜荣辱,才能成就勇敢的人生

知荣明耻是一种美德。这美德,是中华民族五千年文明的积淀,散发着厚重的文化气息,闪光着千成年来智慧的光芒。如春雨般,滋润了一代代人干涸的心灵;如微风般,抚平了一道道细微的伤口;如同那天际翱翔的雄鹰,带着梦想搏击长空;如同那水底欢快的游鱼,载着憧憬纵跃龙门……

正是这荣辱心,才有了李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的长天一吧。他知荣明耻,懂得清正廉洁是荣,谄媚权贵是耻。于是在历史的长河中,他的诗篇万古流传,他的高风亮节名垂青史。

正是这荣辱心,才有了谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的慷慨陈词。他知荣明耻,懂得改革变法是荣,奴颜婢膝是耻。于是在历史的长河中,他的事迹家喻户晓,他的冲天豪气流芳百世。

太多太多的历史人物用他们的个性和行动诠释了什么是“知荣明耻”,而他们本身就是这个概念最好的解答。

知荣辱,才有屈原汩罗江边永久的回音;才有苏武胡地杖节牧羊不懈地坚持;才有孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚节操;才有陶渊明“不为五斗折腰”的旷达情怀;才有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的满腔爱国之情;才有夏明翰“死了我一个,还有后来人”的坚定的革命决心……

然而在现代这个利益和欲望相裹挟的社会,越来越多的人渐渐失去了最原始最本质的美德——荣辱心,而沦为了现代社会的牺牲品。多么可悲的现实,多么值得深思的问题,为什么我们还在这样一个社会大漩涡中久久沉迷而不愿清醒呢?余光中的诗说得好:“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的长旗”。我多么希望我们的社会少一分狂热的躁动,多一分诗意的静寂。

携带一颗荣辱心,在名与利的浮华战场上,高举新风尚的大旗,用正直之剑刺穿虚伪的假象,击碎眼中虚幻的蜃楼,让知荣明耻成为保护自身的盔甲,用新风尚吹奏胜利的号角!

同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,笑指万户侯。苍茫大地谁主沉浮?——是我们这群新时代的少年,我们主宰着未来命运

同学们,让我们牢记荣辱,树立新的风尚,成就下一个不朽的成功

篇三:“植物”的规矩

不光在我们生活中处处有规矩,在花草的世界中,也有许多的“规矩”。这些“规矩”是众多美德中一种。如果没有了这个“规矩”,植物们就会哭泣,我们的环境也会恶化。

先谈谈休闲时间人们有的在遛狗,有的在踢足球,还有的在散步。可是只有一点,看他们的脚下!竟都踩着那娇小可怜的小草!他们太没有公德心了,不知道小草也会疼。这些人偏偏有路可以走,却非要去踩小草。植物也有规矩,就是保护它本身和警告世人要爱护和尊敬它们你,让它们感觉“人草平等”,这就是它们的“规矩”。正因为有了它们,我们的生活才变得丰富多彩,充满惬意;也正因为有了它们,我们才学会了如何去尊敬它们,拥有这种美德。也许有人认为植物能有什么规矩?只是没有感情的生物。你这么想就错了,你可曾想过,每天起来看世界,最先看到的是什么颜色?如果没有了这些植物,我们哪来的眼前这个五彩缤纷的世界?我们要感谢它们为这个世界做出了那么大的贡献,却也不求回报的伟大精神。既然他们都这么伟大了,我们为什么就不能遵循它们的“规矩”呢?

我们的世界时它们给的。它们的“规矩”却是用我们的美德制定的。既然制定了,就要去实施。做一个遵纪守法的好公民,让花草树木重新找回它们的尊严,寻回我们的美德。

篇四:美德在我们身边

名誉和美德是心灵的装饰,如果没有它,那肉体虽美,也不应该认为美。

美的标准是什么?善良,朴实,而美德又意味着什么?至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力,还要有修养,淳厚的美德,要不骄不吝,此时,美的天使才会站在你身边依偎着你。

美——似乎在关爱着每一个生命,就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此,说明,每一份爱心都来源于美德。

美德就在我们身边。

唐谢滢依偎可爱的小学生,她帮助过许多人,黄海伦、登德措就是其中的两位,黄海伦是一名中学生,他因突患脑癌,不能参加考试,无钱治病,当唐谢滢听到这个消息时,一心想去参加义捐,但是要上课,不能去,她就做了一只粉红色的信封装上六百元压岁钱让她妈妈给黄海伦送去,这件事虽然不算大,但是一个上小学的学生做到这点已是非常地了不起了,相比有些有钱人有钱只为自己,而从不会想到别人。登德措是一户贫困牧民家的孩子,她因遭受百年一遇的大雪灾后,经济损失严重,被迫退学,唐谢滢听说后哭了。之后她给爸爸妈妈提议,资助登德措姐姐重圆读书梦。直到登德措已无需资助。唐谢滢和她的爸爸妈妈现在又开始资助她的亲妹妹古颂卓玛上学。

她的举动让我看完都为之感动了,她以个人微小的力量让别人得到一个大大的幸福

生活的点滴,都在永恒的关爱之下,只要你懂的珍惜,相信美德永远伫立在心中,如果每个人都献出一点点的爱,那么世界就会太美好了。

篇五:餐桌上的那份爱

爱,或许没有那么的轰轰烈烈,但是它如同一缕同冬日的阳光,哪怕在寒冷的冬天里也能使温暖充斥全身。

爱,存在于每一个地方,即使在平常的地方也会有爱,用心去感受,去触碰,去拥抱。

阳光慵懒的普照着这条乡间小路,走在这乡间小路上,轻声哼唱,阵阵的春风从耳边掠过,丝丝的凉意油然而生,远眺前方,一个房子若隐若现。

太阳渐渐的落到了地平线,我如同一只脱缰的野马,乘着风,奔向奶奶家,“砰”的一声门被我用力撞开了,只见奶奶正在厨房里忙碌,“来了啊,再等会就开饭了”,黄昏的余晖透过窗子照射进来,整个屋子弥漫着暖洋洋的气息。

洗了洗手给奶奶打下厨,洗干净蔬菜,奶奶拿过去噔噔噔的就开始切菜了,奶奶的刀功不谓不好,切得大小厚薄近乎相同,不由感叹道:“好厉害啊”。在奶奶出神入化的出厨艺下,一个个美味佳肴就“现世”了,可谓是色香味俱全,哪怕神仙见了也会馋。

“开饭喽”,迫不及待开始进行扫荡了,看着他们夹菜,心里叫着:呀,那是我嘞,我嘞,这也是,奶奶望着我笑。现在想想,觉得当初的自己好幼稚,犯傻。柔和的灯光包围着我们,就在这时,爸爸站起来给奶奶爷爷夹菜,奶奶的笑容更甚了,喊着“好了好了”,我看到不由得脸红了,从小到大或许是碍着虚荣心和面子的缘故,我几乎就没有很认真的去孝敬父母一次,我的头低下了为了不让她们看见我脸红了,心里在做着思想斗争。

我处于了一个两难的困境,可是虚荣心和面子一直阻挡着我,像一座大战屹立在我面前,不可逾越。最终,我站了起来,深吸一口气平复一下心情,去给爸爸妈妈夹菜,我不敢去直视他们的眼睛,但是可以清楚地感受到他们的高兴和惊讶,迎来的是父母会心幸福微笑,那样灿烂。

一顿饭就在这种亲情洋溢的环境下吃完了。而这份爱月久久难以消散。

中华民族五千年以来一直都有一个良好的美德--孝,孝敬长辈父母是子女应做的义务。现在是网络时代,可是网络永远无法代替亲情,我们应当多放下手机电脑,去多关心自己的父母,我们要做中华美德的传承者,应当去发扬宏大“孝”,而不是让它埋没在历史的长河中!

至今那份爱能就弥漫在心头,那般火热,那般真挚,但又那般幸福。

篇六:学会感恩与爱同行

感恩是一种文明,是一种生活态度,是一种思想境界,是一种美德,更是一种责任。

开展此次活动来源于一次与家长的谈话,让我意识到孩子们的唯我独尊、自私冷漠的心理趋势,渐渐远离了感动,忘却了感恩,以为父母的养育和教诲都是理所当然,恰巧我们第二次看图写话的内容是《给妈妈洗脚》,借助着“三八”国际妇女节来临之际,为了让孩子们能够学会感恩――感谢妈妈对他们的成长所付出的一切,开展了一次感恩教育活动。

活动初我将“妈妈”这个词大大的板书在黑板上时,孩子们心里非常纳闷,不知道老师要干什么?当其问到“你对这个词的理解是什么?”孩子们一个个举起自信的小手,“妈妈,是至高无上的”;“妈妈是爱我们的”;“妈妈就是要我得第一”;“妈妈很辛苦”,其实孩子们对爱有着自己的认识。随即播放视频《给妈妈洗脚》,连续播放了两次,当时就有孩子眼眶红了,我知道在这一刻我触动了孩子们的心,接下来环节孩子们自由发言,我也以自己为人子为人母的身份与孩子们交谈着。最后倡意孩子们利用本次周末完成“四个一”给妈妈一个大大地拥抱;一个甜甜的吻;一句妈妈我爱您;给您洗一次脚!通过这次活动,爱的种子深深的埋在了每个人的心中

感恩这个词对于孩子们来说还很抽象,但我相信将这样的美德一点一点渗透,孩子们也将会将写一份感恩成为一种习惯。

篇七:树敬老新风促社会文明

中国是一个有着五千年悠久历史文化的文明国度,孝敬长辈,尊敬老人,是中华民族的传统美德,指引着我们走向文明。

我曾看过《中华孝道故事》这本书,书中一个个鲜活的故事告诉我们,要做敬老、爱老,助老的孩子。明朝有一位以敬老而闻名的读书人叫杜环。他自幼受父亲训导,养成了敬老尊老的良好品质。一次,杜环一位故交的母亲因家庭变故举目无亲,无家可归。杜环立即将老人扶回家中,行拜见长辈之礼,后来他把张氏当作自己的长辈一样供养起来。杜环常常对家里人说:“张氏年老,不能因为她现在贫困就看不起她,大家都应孝敬她。 ”杜环敬重老人的行为,博得了众人的绝口赞誉。明朝万历年间,人们将杜环的牌位供奉在学宫的乡贤祠中,以表彰他的敬老行为。

我们敬爱的毛主席也是尊老爱老的典范。 1959年,他回家乡韶山,曾专门邀老人吃饭。席间,毛主席给老人家敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢。 ”主席回答:“敬老尊贤,应该应该。 ”德高望重的毛主席尚且如此尊敬老人,我们又有什么理由不尊重老人呢?

尊老爱老是五千年华夏文明优良传统中的光辉一页。我们是祖国未来的主人,继承和发扬尊老爱老的传统美德是我们的责任,我们牢记老师父母的教导。我们孝敬父母、关爱老人,从小事做起,从生活细节做起:一杯茶、一碗饭,点点滴滴见我们的真情;一件衣、一床被,丝丝缕缕现我们的爱心;一个电话、一句问候,字字句句显我们的孝心。我们不仅敬自己的老人,更敬社会上的老人,为他们做好事、办实事,帮他们解决生活中的困难。你看,公交车上,我们主动给老人让座;菜场里,我们主动帮老人拎东西;马路上,我们主动帮老人带路。假期中,陪空巢老人聊天;周末,去敬老院打扫卫生……

倡树敬老新风,促进社会文明。我们一起携手关心老人,关爱老人,关怀老人,传承文明,以自己的行动唱响一曲曲“文明之歌”!

篇八:汉字的灵魂

什么代表着中华文化?是什么承载着中华民族智慧的结晶?又是什么有着鲜活的生命力、蕴含着丰富的审美和诗意?汇集深厚的文化底蕴和魅力,它便是世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝——汉字。

也许有人觉得它平凡而又普通,但在我看来,它这张看似平凡的脸下却有着不平凡的意义。鲁迅先生说过:“中国文字具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”汉字的灵魂便是从中显露出来。

一个汉字都是一个鲜活的生命,每一个汉字都有着与人一样的情感,小小的几个汉字便能组成一番景致。“杏花,春雨,江南”,六个字描绘出一副图画,让我们看到了江南旖旎的春景;“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”十二个字,独造了一幅让我们感叹不尽的“离人秋思图”。望见“朝阳”二字,你是否感受到明媚的阳光照耀着你?望见“晚霞”你又是否为那绚丽的色彩而迷醉?看见“崇敬”这个词,你又是否感受到一股神圣的力量

确实,汉字的音节是简单的,而汉字的音调却清晰地刻定了“阴平、阳平、上声、去声”四个音阶,使汉字轻重有序、错落有致、铿锵有声。不同声调的语汇组合排列起来,就会形成抑扬顿挫的音乐美。例如王之涣的《登黄鹤楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”中,平声字高扬,仄声字低,反复品读,别有一番滋味

然而,我觉得汉字的形体最能体现它的魅力。虽然它只是由简单的横、竖、撇、捺组成,却富有独特的神韵。晋代卫夫人论书法时说:“点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也,横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百均弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。”篆书的圆融浑劲,隶书的平直庄重,草书的奔放多变,楷书的方正刚劲,让我们领略到不同的美感。中华方方正正的汉字里,不仅仅是一些外表上美丽,还潜藏着很多值得人们去解析和学习的东西。所谓方正,暗喻的便是处事公正,为人正直、品德端庄,流淌着一股浩然正气。从古到今,它是华人的模范,是修炼品行的标榜。这便是汉字的魂。正是因为这样,我才如此地深爱着汉字。

中国汉字的灵魂里,有着惊心动魄的感人故事与华人满腔的铁血热情。上下几千年的历史中,它演绎着多少精忠报国的传奇事迹,传承过多少人性的美德与厚重。“厚德载物,海纳百川”,是何等宽阔的胸怀?又是何等高尚的品德呢?文人们用汉字书写出的无数华章,它们都无时不在向我们传递着中华民族的美德观念以及乐观向上的精神面貌。而文字的灵魂带给我们的是虚心好学、积极进取、求存向上的生活姿态。

中国汉字的灵魂不是庸俗化,更不容侮辱。它是祖先用刻苦辛劳的汉水造就的文化精髓,是留给后人们巨大财富,更是美德的象征,是文明的传承。作为一名中学生,我有责任去传承中华民族的文化,有责任去传承汉字的精魂,并尽自己的一切力量去发扬这仅属于中华民族的独特精神,让中华文化在历史长河中生生不息。

篇九:中国范儿

五千年的风霜雨雪磨练出这样一个民族——刚忍坚毅,也不失善良柔软的大中华。这个民族的人们不为电闪雷鸣而退缩,不为晨钟暮鼓而动摇。在这个日新月异的时代里,炎黄的子孙们簇拥中华民族美德前行,坚定地为世界展出锐不可当的中国范儿。

中国范儿是在灾难面前挺起胸膛的勇气。无论是在天灾或是人祸,在人们紧张地逃离灾难现场时,有一群人总是做着最帅的逆行。消防员,这个用尽多少词语都不足以描述其伟岸的职业,一次又一次地留给我们坚毅宽厚的背影。冲天的火光,翻滚的泥石,倒塌的建筑都不足以成为阻碍。他们是当之无愧的英雄内心似一片深海,铁马冰河,为世界演绎勇敢的中国范儿。

中国范儿是在真相之中努力探索的信念。面对层层灰霾遮掩起的真相,她自费百万,奔波游走,誓要还群众一个蓝天白云的真相。柴静,一个清瘦的脂粉英雄,用她的《苍穹之下》带给我们不一样的震撼。她背负着自己的信念与雾霾抗争。撑着消瘦的身躯披荆斩棘,她以信念为盾、为剑,为我们刺破灰沉沉的天,带回一片湛亮的蓝。看啊,这个温婉的女子在信念的花朵上轻踮足尖,水袖罗裙,舞出绝美的信念中国范儿。

中国范儿是在成功面前仍不满足的渴求。在美国已经闯出一片天地的雷军总觉得自己的人生哪里还不够。尽管已经功成名就,家财万贯,他却放下在美国的一切,开创了小米公司,短短三年就挤入了全国公司的第一梯队。雷军的“贪婪”是他手持的一把利刃,他知足却不满足,相信着人外有人,努力向上攀爬。是这不轻易满足的渴求带着他一飞冲天,傲视九霄,书写出励志的中国范儿。

然而最近的中国范儿似乎豁开了一个小口。“道德绑架”一词开始频频出现在我们的视野中。从几年前的碰瓷儿到最近的网上逼捐,中国范儿中本应充满人情味的同情弱者、乐于慈善演变成了一桩桩用道德绑架他人的惨剧。不知从何时起,人们信奉起了“我弱我有理,你强你挑担”的信条。小到在公交车上不管多么疲劳都必须给有充沛精力吵架的老人让座,大到富人就该捐个千万亿的钱款来援济国家,这种种的想法都在歪曲着我们民族的脊梁。

中国范儿展现给世界的,不应该是如此扭曲的道德绑架范儿,而应该是一股不畏困难的冲劲儿,一种奋发拼搏的拼劲儿,一份乐于施善的干劲儿,一份能传承中华民族传统美德的中国范儿!是人人都能闪烁出自己的美德,共同奏响和谐的大中华乐章的中国范儿!

新时代的你,准备好参与这场演奏了吗?

篇十:廉以养德

南宋名将岳飞曾说“文官不爱财,武官不惜死”。意思是一个朝廷,一个国家的官员能做到清廉自律,洁身自好,则这个国家必定昌盛。岳飞出生寒门,幼时就勤奋好学,苦寒的家境,良好的家教,塑造了他节俭清廉的境界。他深知底层人民的疾苦,身居高位仍不忘根本,这样人生观支撑他走完了一生。同样,历史上还有很多与他一样,丹心照汗青的官员,如欧阳修,范仲淹,文天祥,于谦,谭嗣同,周恩来等,他们自动刻苦求学,远大的抱负,严格的自律,让他们的人格魅力熠熠生辉。

范仲淹幼时求学划粥而食,为官后忧民生疾苦,把个人享受抛在脑后,即使受到排挤打击,也能做到以百姓利益为第一位,所以他做到了为官一任,造福一方。文天祥视民族气节高于生命,被俘后宁死不屈,以生命的代价成就了他高洁的人生。谭嗣同为民族复兴,国家改革,慷慨赴死,大义凛然,令我们后人肃然起敬。周恩来总理读中学时就有“为中华之崛起而读书”的豪言壮语,所以,总理的一生总是为民众谋福利,节俭勤劳,鞠躬尽瘁。

古人说:自古英雄多磨难,以来纨绔少伟男。优越的家境是一把双刃剑。当今,就有许多“官二代”“富二代”骄横傲物,目空一切,为所欲为。结果是害了家庭也害了自己。因此,节俭自律是一种美德,是我们中华民族传统美德中的瑰宝。古人提倡的忠孝礼仪无不强调俭廉两字,俭以养德,俭以修身。诸葛亮说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。那么,怎样才能拥有淡泊宁静之心呢?就是要远离物资享受,以俭和廉来净化我们的心灵,培养我们的美德,从而让我们受益终身,成为一个队社会有用的人。

国是这样,家也如此。一个家庭如果不勤俭,沉迷于物质享受,就会产生矛盾,甚至闹得不可开交。我们附近就有很多人不做正事,只知打麻将,结果家里经常纠纷不断,很不和谐。

所以,为了孩子成长,为了家庭的和谐,为了国家的未来,让我们一起用俭和廉养德吧!

勤俭是家风作文1000字09-19
“勤俭节约是传家宝,祖祖辈辈传到今天,不管什么时候都要记心间。勤俭节约,国更富,民更安,咱生活幸福美满。”这首歌不但是我们家族的家风,还是我们中华民族的美德。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这句...
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