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传统

解释:

1.世代相传、具有特点的社会因素,如文化、道德、思想、制度等:发扬艰苦朴素的优良~。

2.属性词。世代相传或相沿已久并具有特点的:~剧目。

3.守旧;保守:老人的思想比较~。

近义词
守旧 古板 古代
反义词
现代 潮流 时尚 前卫 新潮
相似词
体统 传统美德 一传十,十传百 统统 优良传统 传统上 传统文化 传统节日

篇一:尊老爱老

尊老爱老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵的精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中,尊老爱老是中国传统文化的精粹,也是中华民族强大的凝聚力与亲和力的体现。

作为一名少先队员,尊老爱老不应仅仅停留在我们口头上,我们更应该把尊老爱老付诸于行动中。在家庭中,尊老爱老便是孝敬父母老人;在社会上,尊老爱老便是帮助需要帮助的老人。

孟子说:“唯有孝顺父母,可以解忧。”孝心是什么,孝心是黄香夏扇枕席,冬暖被褥的体贴;是田世国舍身救母,捐献肾脏的壮举。我们没有李密放弃高厚禄,奉养祖母终老的伟大,但我们可以有帮爷爷奶奶捶捶背,按按肩的体贴;我们没有汉文帝目不交睫衣不解带侍奉亲人的壮举,但我们可以有把好吃的好喝的让给爷爷奶奶的温馨。

公益广告上切过这样两个镜头:公交车上,一位提着大包小包的老奶奶,上车之后却没有座位,孤零零地站在车厢里,一位青年急忙站起来,扶老奶奶坐到自己的座位上;高高的斜坡上,一位蹬三轮车的的老爷爷,吃力的拉着一车的货物打算上坡,一个青年急忙跑过去悄悄的跟在后面帮老爷爷把车推上了坡,当老爷向他表达谢意时,他只是微微一笑,迅速跑开了。我们是新时期的少年,是初升的太阳,难道不是更应该向大哥哥大姐姐一样时刻准备着帮助老人吗?

毛主席说过,老吾老,以及人之老。我们关心爱护自己的爷爷奶奶,也要关注大街上那些需要帮助的老人,常怀一颗助人之心,时刻准备着帮助需要我们帮助的老人吧,让尊老爱老之心开在感恩枝头

篇二:铭记文化

文化,是一个民族的灵魂

列宁说过:“忘记历史等于背叛。”那么,忘记民族文化,忘记一个民族的精神,这难道不是一种背叛吗?

生活在物欲横流的时代,世人变得浮躁、浅薄、庸俗。如今,越来越多的网络语言出现在各种文章中,字正腔圆的方块字被“肢解”再重新组合成“火星文”,中国一些经典文学被恶搞,被改成只博利益的影视片……人们美其名曰:“时尚。”

诚然,恰当地追求时尚本没有什么不妥,这毕竟顺应了社会发展的潮流。然而,先人们所创造的伟大文化,是万不可忘记的。一个遗忘传统文化的民族就如失去了源头的溪流,如同没有根基的树木这样的民族是十分可悲的。

我们厌倦了鲁迅的作品时,外国人正在仔细品读鲁迅作品集;当我们已谈忘《孙子兵法》的作者是谁的时候,外国人已把它列为必读读物,甚至商人,也争先阅读学习书中的计策。我们觉得无所谓、习以为常的传统文化,外国人却十分感兴趣,他们正在努力汲取中华民族几千年积淀下来的文化精髓。

中华民族,有博大精深的传统文化,(从仓颉造字到活字印刷,从四书五经到四大古典,从秦砖汉瓦到诗情江南,从汉服唐装到旗袍刺绣……),这博大精深的文明,汇成了我们亘古长流的华夏文明之河,汩汩流淌,绵延不绝。可现在,我们是否害怕有一天,外国人能说出中国四大古典名著的内容,而身为中华儿女的我们却可能四大名著是哪些都说不出来?我不敢想像那会是多么的可悲。源远流长的中华五千年文明,先民们给我们留下了多少不朽的文化遗产,我们如果不传承下去,总有一天,文化之源将会枯竭,我们的民族,也将无以立足于这个精彩纷呈的世界了。

中华民族在漫漫长路上创造的辉煌文化,是我们的珍宝,我们有责任和义务传承下去,让它生生不息。身在文化碰撞与交流的时代,我们更应该明白,铭记我们的民族文化是多么重要。不忘过去,引领未来,这才是我们应该做的。

人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化,让她点亮我们思想的火花;铭记文化,让她辉映历史的长河;铭记文化,让她像太阳般发出耀眼的光芒,去照亮我们心灵的夜空。

篇三:文明之光,薪火相传

今天,我们西装革履,却褪下了汉家衣裳;我们学会了使用刀叉,却忘记了下箸的方法;我们堆砌起高楼大厦,却捣毁了祠堂牌坊;我们谈论着民主殿堂,却找不到礼仪之邦!

国学大师南怀瑾先生说:“一个国家,一个民族,亡国不可怕,最可怕的就是一个国家和一个民族将自己的根本文化亡掉了”。欧风美雨只能侵蚀着我们的肉身,但无法转变我们的灵魂,最可怕的是我们自己对传统文明的大肆摧残。

敦煌莫高窟是西域的明珠,然而今天想要研究敦煌文化的中国专家却只能从外国博物馆借来影像资料。因为在动乱的年代,这个文化宝库的钥匙掌握在一个无知道士的手中,他以几根白菜的价钱,出卖了价值连城的文物,他将精美绝伦的彩陶锤烂,竖起了几个东倒西歪的罗汉!敦煌在哭泣,文明凝固在碎片中!可悲的是后人依旧重复着毁灭文明的举动。我们肆无忌惮地在故宫的铜缸上刻字,反正我们不用这长满绿苔的破缸洗漱;我们嘻嘻哈哈地将课本上古人的面孔涂抹,反正我们不会将他们的思想铭记……无知与遗忘,黯淡了文明之光。扪心自问,五千的文明在我们的思想上烙下的印迹,真的随风而逝吗?

在二零一四年的冬天,一则简洁的公益广告让无数颗在世俗中冷漠的心有了颤动。在这则仅有5分钟的广告中,讲述了好几个有关筷子故事。福建,父亲阻止了儿子迫不及待伸出的筷子,告诉他“让爷爷先夹”,一个简单的动作告诉我们要“明礼”,是中华尊敬长辈的传统;旧金山,一位年迈的华侨将一双筷子供奉在父母的牌位前,筷子传达了他对遥远的家乡——那片养育他的土地的“思念”;四川,邻居邀请独自过年的老人来自己家吃年夜饭,一句“不就是添双筷子嘛”,是华夏崇信修睦的美德……

当众人以使用刀叉吃西餐为文明的象征时,一双筷子却重新出现在人们的视野,成为传承了整个民族情感、道德与文化的体现,让沉迷于西方文明,对伦理纲常丧失信心的我们发现,传统并未丧失,它一直在我们身边时代交融并存。就如同人民大学新闻学院的喻国明院长所说,它是“顶天”的,以一个触点将社会诉求放大,让被雾霾遮蔽的人们的良知、情感、文化激发出来,引起共振;它又是“立地”的为观众找到一个承载物,把自己的情感、情怀装进去。

我们欣慰地发现,传统文化并未断绝,历经沧桑的文明有如巨龙一般依旧主宰着人们的精神世界,我们的传统文化与精神文明依然顽强,好比我们用筷子夹起精神食粮而不是刀叉,用汉字书写历史而不是字母。

铭记传统,保持中华文化的本真;传承并发扬,是我们义不容辞的责任。让我们行动起来!传承在你我手中,温暖在我们心中。我们每个人都应该铭记:我们的先祖为炎黄,我们的民族是中华,我们的文明叫华夏。五千年的沧桑锻造了我们的肉体,而灵魂便是那百家争鸣的辉煌!

篇四:生活中的传统文化

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史

屈原是我国伟大的历史诗人,相传屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

每年的端午节,外婆都会带我包粽子,我最喜欢吃白米粽。那天一大早外婆买了很多的粽子叶,我用水把粽叶刷洗干净,然后在水盆里泡一个小时后,放锅里加一点油再用慢火煮半小时,粽叶准备好了。用清水把糯米浸泡半小时。等一切准备就绪,我们就开始包粽子了。

先把粽子叶子对折成圆锥桶,再倒入糯米,然后顺着圆锥桶的边缘把多余的叶子裹起来,再用绳子把粽子寄紧,不一会儿,我们就把糯米全部包成了粽子。

“上锅煮粽子喽!”我大声喊起来,外婆把粽子一个个放进锅里,用水煮半个小时,带着粽叶香气的粽子就出锅了,清香四溢。我打开粽叶,把粽子放进白糖碗里,沾着白糖吃,可甜可香了,我一口气可以吃好几个粽子呢!

我最喜欢过端午节了,因为我爱吃粽子!

篇五:直面传统文化与外来文化

没有造纸术的发明,欧洲还在使用羊皮、牛皮;没有指南针的发明,何来地理大发现;没有印刷术的发明,何来的思想解放、社会进步中国文化曾一度引领世界前进的步伐,然而,现在有些中国人却对中国文化产生了质疑……

孔子——儒家学派的开创人,他的思想影响了中国人几千年,“百善孝为先”的观念更是深入人心,但现在却有人将孔子的影响力置于众多诺贝尔得主谈论的中心,以肯定孔子学说的权威与孔子的地位,这是多么荒谬,难道那些“外行人”能读懂“孔子”?

雷锋,做好事不留名,可他的画像却已漂洋过海,挂在美国西点军校,甚至把雷锋精神作为美国军人学习的模范,但经过李慎之先生的考证,这是子虚乌有的,是中国人杜撰出的笑话,雷锋的精神难道要外国人去肯定吗?对于雷锋精神,难道外国人比我们更有发言权吗?雷锋精神难道也要被国人强加上“洋”字吗?这一举动,令人费解,也使人受辱。

“情人节”、“圣诞节”等各式各样的洋节涌入中国,被大多数人奉为潮流,他们甚至忘记了中国传统节日。他们以为过洋节,自己就是潮人,自己就是洋人,外来文化就是最棒的,而中国文化却是土文化,不值一提,或许,几年后就没人知道端午节为了纪念谁,重阳节的意义什么,中国文化的前景令人担忧。

当英语成为学习的重点,甚至超过汉语时,可曾考虑到现在的大学生连汉字豆没完全掌握;当人们摒弃豆浆油条,吃上汉堡时,可曾考虑过豆浆油条的营养;中国一直在改变着自己的文化,对外来文化照单全收,完全没能领悟“取之精华、去其糟粕”的真谛。

追其缘由还是有些国人对中国文化的不自信,认为谁的综合国力强,谁的文化就是优良文化,其实不然,中国有五千年的文化底蕴,中国的文化领先世界几千年,中国的每一个常识,每一个习惯,都是经过不知多少代人总结出的精华,所以我们应先学好中国的优秀文化,再去筛选外来的文化,这才能与世界同步,甚至再次引领世界“潮流”。

切记:不要在中国文化前加一个“洋”字。

篇六:《山东省青少年经典诵读电视大赛》观后感

当我观看了山东省青少年经典诵读大赛,体验了中华古代经典诗文的美妙,感受了千百年来古典文化的深奥。而当这次诵读又一次地再现了千年的文化熏陶,谁能不陶醉在这奇妙,令人回味无穷的诗文里呢?

是千年的文化造就了如今一本又一本的经典书籍,是百年的历史打造了一首又一首的经典诗歌。“诗词像一缕阳光,有诗的地方,绝没有冷漠与寒冷。”这句话说得很有道理,诗里的每一句话,每一个词,都是经过了作者的仔细琢磨,反复锤炼过的。读起来朗朗上口,真的就像一缕阳光,折射到心里的某一个角落。是它带给了我们光明,是他带给了我们温暖

诗是声韵美和内容美的结合,诗是草木花鸟,诗是山川河流;诗是自然的恩赐,诗是天地的甘露,诗是生活,诗是渴望,诗是历史,诗是美丽的传说。

记得李白“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的无奈;还有李煜“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”的忧愁;更有陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的不屈。不仅如此,诗词还能表达诗人的情感,就像文天祥的一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”一样,表达了诗人如此坚韧的个性。

我们中华民族有着灿烂多彩的传统文化。在我眼中,我们中华民族的传统文化,是我们中华民族之源,是我们祖先留下的一份非常宝贵的遗产,是中华民族的源头,是中华民族的根。我们中华民族的传统文化,给予了我们现代文明的全部。从道德的反面看,我国古人就是提出了各种引导人们向着健康,有秩序的迈进。

我国的古典诗文博大精深,可以陶冶情操,让我们时刻保持着集齐智慧,聪敏于一身。这么多年以来,中国的古典文学一直是我们引以为傲的,只是随着时代的变迁,现如今,已经有许多人都不在乎这些文学中的经典和流传下来的名著了,也有很少人能喜欢国学了,所以我们应该继续弘扬国学文化,让我们和圣贤交朋友

不论用哪一种语言写成的诗,都是感情充沛的,态度真诚的,声调优美的,不论哪个时代,哪个国家的诗人,都是质朴的,富有观察力的,富于同情心的;灵感是上帝送给诗人最美好的礼物,诗人把他们收到的无形的礼物化为有形的文字,转送给了千千万万的读者,让他们一齐感受诗的美……

篇七:元宵习俗

元宵节是中国的传统节日,在阴历正月十五,是过年的最后一天,过了元宵之后,那么年便过完了。

既然名为元宵节,那么顾名思义,当然要吃元宵,元宵是中国的传统小吃之一,在南方和北方都有不同的做法,口感也不相同,关于元宵,还有许许多多的传说,据说在汉武帝时,宫中有个宫女名叫元宵,做汤圆十分拿手,从此之后,世人就以这个宫女的名字命名。

元宵节中,必不可少的一部分便是赏花灯了,每至元宵节,大街小巷里处处张灯结彩,灯火通明,各式各样的花灯令人眼花缭乱,目不暇接。小孩子们也会手提着灯笼在玩耍嬉闹,好不热闹。

猜灯谜也是一项元宵节的重要习俗,在各个地方的猜灯谜的场所都有许许多多的人,一个个都在思考着正确的答案,并在这其中体验到思考的乐趣

元宵节还有许多习俗,如:迎紫姑,走百病,逐鼠等等,在这些传统节日的习俗里,可以体会到许多中国的传统文化

篇八:中国戏曲是去是留?

“刘大哥讲话理太偏,谁说女子享清闲。男子打仗到边关,女子……”这是我国豫剧著名《花木兰》选段。我国还有很多剧种,例如:京剧,黄梅戏、越剧……

中华民族数百年的文化,戏曲有着十分重要的地位。戏曲,源远流长,有着鲜明的民族特色、风格,有自己独到的地域文化风情。京剧的雍容华美,昆曲的典雅精致,越剧的轻柔婉转……一方水土造就了一方戏曲。

中国的戏曲和西方戏剧不同,戏曲有自己独特的审美观念和表演体系。也有中国传统美学的写意特点,比如:几个跑龙套的人代表千军万马,舞台开门关门等也往往用虚拟动作来表现。

戏曲中有中华民族的特色,所以它该留下。可是要靠什么方式将它永远留在世界文坛上呢?靠我们来把它们传承下去。戏曲,有着民族魂。京剧,是中国的国粹。有很多华人,外国公民来中国欣赏戏曲,学习戏曲文化,体会戏曲带给他们的独特快乐。如果戏曲文化丢失了,那么我们中国在世界各国的声望不是也失去了?所以,一定要把戏曲传承下去,让我们可以骄傲的说:“我们是中国人,我们有世界上独一无二呃呃戏曲!”

让我们放下一些电影,电视剧,去传承中国文化精髓——戏曲吧!让我们放下一些歌星,影星,去崇拜戏曲,成为一个戏迷吧!戏曲,是中国传统文化的精粹,我们要尊敬它,向它致敬!

篇九:因为慢

看着架子上令人胆寒的磨刀,我回忆起了之前爷爷固执的扔掉我的武士刀并亲手打造了一把唐刀的故事

那次,我带着从工厂流水线中压制出的武士刀去了爷爷家炫耀,而他却带着一丝愤怒告诉我:“这是唐刀的仿制品,同时也违背了传统工艺,未经过任何锻打磨砺。”虽然当时我并不赞成爷爷的看法,但是还是跟随爷爷去了废铁回收站寻找毛铁,也就是锈铁来打造传统唐刀。

下山后,拿着几根锈迹斑斑的钢管走到偶尔用来取暖的火炉处。此时我开始对使用锈铁,表示质疑,而爷爷告诉我这是因为漫长的风吹雨打,氧化的很深,只有这样才能更好的与碳结合,打开鼓风机,爷爷拿起小锤,我无奈的拿起大锤,学着爷爷的动作慢慢敲打下去,几十分钟过去了,衣服被汗浸湿了,迸出的火星照亮了夜幕降临的后院,停下来仰望天空,已无法见到曾经的满天星,两次拿起大锤,不断的敲打。经过长时间的翻打,钢显露出了纹路,飞溅的火星替代了光亮的夜空

由于疲惫,我和爷爷的速度都慢了下来,在缓慢的轮流敲打时,我看到渐渐退掉尘埃和泥土层,从亮黄变成暗红最后熄灭,可能传统的打刀技术也渐渐融入黑夜中,被人们遗忘。

天边露出了一条鱼肚白,一根笔直却布满黑炭的刀条从火炉中拿出,放入冒着寒气的冷水中,巨大的温差产生巨大的火焰吞噬了小刀条,待“呲呲”声完全消失,太阳从天边跳出后,取出的是一把令人胆寒的唐刀。

拿着仍有些温度的唐刀,摸着锋利的刀锋,我意识到,只有亲手锻打的刀,才能找到刀的韧性与刀锋,那些工厂流水线制品太快了,他们丢掉了太多。

多数人眼中,这些刀剑仅仅是个摆设,样子是最重要的,而在我爷爷这些传统制刀工艺心中这就是祖先留下的一种精神,一种慢慢等待锋利的过程。因为慢,我听到爷爷心中默念:“微斯人,吾谁与归?”

篇十:传统文化要发扬

每个民族都有属于各自的传统文化和习俗,这是每个民族的标志。所以,传统文化不能被遗忘,而应该发扬下去,使这个民族能够繁荣辉煌。

我们现代的青少年们都比较喜爱唱歇,也特别爱追星,当然这也是现在大多数年轻人的爱好。娱乐节目多得让人眠花缭乱,电视上总是会播着很多娱乐、音乐方面的节目,人们好像渐渐地遗忘了本民族的文化内涵,追求着时尚而新颖的娱乐活动。在大多数人的心中肯定认为,只要自己多才多艺,歌唱得好就可以一举成名,但他们或许不知道,在那些成功人士的身后,又背负着多少的负担,又流过多少汗水泪水。有很多音乐爱好者被淹没在滚滚红尘中,不是因为他们不够勇敢,而是因为他们之间的竞争太激烈了。社会也需要传统文化来加快发展,不是因为现代人不了解传统文化的内涵,而是他们不懂得用怎样的方式可以更好地发展文化。

我们中国的汉字有深厚历史,它博大精深,源远流长。等人们懂得如何发扬文化后,电视台推出了各类的文化类节目,这使人们感到新奇,于是引发了文化热潮。有很多人积极涌跃地参加文化节目,比如一些《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等等,都以很简单纯朴的方式引导人们关心关注文化,传统文化并没有被遗忘,而是渐渐地得到弘扬和发展,这些文化类节目使传统文化重新被人们崇拜和追求,人们再也不只是简单地追星了,现在还有更渊博的知识文化等着他们去探索和发现

我们应该号召全人民都弘扬传统文化,让本民族的文化习俗得以更好发展。娱乐只是闲暇之时用来放松心情和愉悦身心的,传统文化才是根本。人不能忘本,所以,我们也不能忘记传统文化。

我们这些正在成长的青少年们,更应该从现在做起,时刻牢记自己的责任,了解各种文化的内涵,为民族文化的发扬做出自己的贡献,尽一份力!

传统文化不能遗弃,发扬文化最重要。不忘根,不忘本,是最基础的做法。我们要做到文化第一,娱乐第二,选择最佳方式,发扬传统文化,从身边的一点一滴开始做起。在娱乐中发扬文化,在发扬文化中体现娱乐。

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