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古人

解释:

1.也叫早期智人。介于猿人和新人之间的人类,为人类发展的第三阶段。生活于距今约二十余万年至约四万年前。中国古人化石有大荔人、丁村人、马坝人、龙骨山人等。

2.泛指古代的人。

近义词
前人 昔人
反义词
今人
相似词
大人不记小人过 古里古怪 古色古香 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 人心不古 人模人样 前无古人 前不见古人

篇一:为碎片化“平反”

如今,日渐匆忙的脚步,仅剩让我们时间变得充满裂纹,成为了一块又一块的碎片,碎片化的时间,碎片化的生活,碎片化的学习……我们的生活成为太碎片似乎成为必然,有人不免会为些哀叹,然而,真的是这样吗?

首先,碎片定然不如整片整块来得工整、集中,但人类的高速发展,会使时间变得更加的细小,整块的时间固然可贵,但人类已经不可逆地快速进行发展,从整分裂成碎片已是大势所趋,忧伤对此无法产生一丝改变,因此,应该进行的,是更加高效地利用碎片化的一切。

其次,无论是知识或是经验,都是从无数的碎片组合而成的,从细枝末节中寻找真理,哪怕我们的现有的共同认同的知识,都是碎片的组合的结果,也从来不是一个整片存在在哪儿的,而是一个个碎片拼搭出来的,知识一直都是一个变化的过程,从来不是一成不就变地摆在那儿的,现代人都会嘲笑古人说的天圆地方,地心说,觉得我们来说,这都是明显的错误,但对古人来说,对于当时他们的认知来说,这就是知识,就是他们认识和探索的结果。对于当时的人家来说,这就是真理,为什么到了今天,却全部(next88)被推反了?难道世界改变了?世界并不没改变,改变的只是人家通过知识的拼图越拼越大,逐渐发了BUG,于是自行纠错,这亦是人类的天份之一啊,古人与名人可以做的,从细如针尖之中探出河阔天空来,这才是人类的探索精神啊!

的确,会有人只进行了碎片化的阅读与学习,但他们之中的绝大多数,若是没有这支离破碎的少许知识,也不会进行整体阅读。现在的世界已经是一个各种学科综合运用的时代。互联网+购物,就成了网购。互联网+互享经济,就有了滴滴打车,共享单车……这不是各种知识,各种平台的整合产物吗?我们的知识也是可以通过碎片整合,产生新的学习方向,探索出新的世界。

诚然,我们学习到的碎片,它并不完美无缺,而且可能缺点不少,但他也不是一无事处,它原本就是一直存在,我们如拼图一样尽力把他变成一个整块,但有一些无论如何是可以确定下来的——它无法逆转过去,我们仅可以更好地利用他。

今天我要为碎片化平反,因为知识本身就是一块块碎片化的拼图,而我们所能做的就是一小块一小块地拼出更大的领域,让这世界变得更美好

篇二:我与古诗文

喜欢古诗文。喜欢它合辙押韵,朗朗上口;我喜欢它词句精练,通俗易懂;我喜欢它意境优美,含有哲理。古诗文使人心胸豁然开朗,思想为之升华。

古诗文的内容博大精深,包罗万象,使我深深的陶醉其中。每读一首好诗,都使我感到中华文化的博大精深。“羌管弄晴,菱歌泛意,嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美,“谈笑有鸿懦,往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹,“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀!

床前明月、水上芙蓉,生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思;大江东去、破浪,古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理!不知不觉中,古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。学习古诗文不仅是一项任务,更是一种乐趣。古人的才情让我们许多后人都望尘莫及,欣赏古诗文,就是享受生活,品味人生。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”古诗文是我国传统文化的骄傲!

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”“诗圣”杜甫年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦,都请寂寥的秋景代言;“试问卷帘人,却道海棠依旧。知否知否?应是绿肥红瘦。”一夜风狂雨骤,明朝醒来,叶更绿,花却凋残。事物的变化,总在不知不觉中进行。正如席慕蓉《一棵开花的树》里所言:“如何让你遇见我,在我最美丽的时刻——”以朴素淡雅的诗句,表现对美好爱情的渴望、对青春时光的留恋,多么深沉而又炽烈的情感呀!

古诗赞颂了多少情怀,悠扬了多少岁月。但是古诗文给予我最大的帮助,是它教会了我该怎么做人。通过古诗文,我知道了人要有“天下为公”的理念、“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”的风骨、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神、“己所不欲,勿施于人”的道德原则、“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的处事准则……古诗文成了我为人处事的好老师

从孩提时牙牙学语的跟读到年岁渐增的喜爱鉴赏,美丽的诗歌在我心里撒种、破土、拔节、开花。渐渐地,我能领会诗中蕴含的深沉底蕴、丰富情感。

古诗伴我一起成长。它净化我的心灵,陶冶我的情操。我决心继续扬帆起航,在古诗的陪伴下,驶去光明的远方!

篇三:小草牵动我的情思

古人说:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”在生活中,淡雅的菊花,寄托了诗人隐逸的情怀;亭亭的莲花,表达了君子出淤泥不染的情趣;简朴的陋室,张扬了文人安贫乐道的品质……那么小草又是怎样的呢?现在就让我带着大家一起领略小草那股“力量”吧!

当暴风雨来临之时,小草那股“力量”也随之而来,“嘀嗒,嘀嗒”,雨从空中快速降落,似利剑,似尖刀。这时,是谁在撑着伞,保护着小昆虫?是小草。它弯下脊梁,受着狂风的任意摆动,它还在坚持,还在坚持,暴风雨过后,它浑身是汗,七扭八歪,但阳光一照,它又焕发了生机。夏季,暴风雨来也匆匆,去也匆匆,小草它时刻准备着,时刻准备着战斗。为了他人,他无不在奋斗、努力!

古人说:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”没错,冬天来了。冬天,是小草的冬眠时间。可在这一时刻,他仍在默默奉献着。它们将自己淹没在了这片茫茫大地中,而它们却将自己奉献给了它的母亲——大地。它们再一次变得渺小了,可它们却为美丽的大地母亲披上了过冬的棉袄。这种精神,难道不值得我们学习吗?

冬去春来,就像古人说的一样:“春风又绿江南岸。”小草也偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。小草也悄无声息地再次降临人间

小草一年四季就是如此,可它们却从未歇息过,它们数十年如一日,努力奉献着。

如果是我们,我们会这样做吗?不会。那么,说到这里,你们还不为小草的精神敬佩吗?

小草,像刚出生的小婴儿,坐着、躺着。

小草,像花枝招展的小姑娘,笑着、走着。

小草,像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。

小草,就是这样,为了他人,牺牲自己;小草,就是这样,默默地奉献自己的能力;小草,就是这样,敢于奋斗,时刻坚持着。让我们也不要袖手旁观,让我们为了自己,为了他人,出征吧!

篇四:感恩于行

由《快乐女声》一举成名的李宇春,众所周知。但鲜为人知的是:她刚出道时,常常一个人偷偷的哭,因为她很想家,也由于刚出道没有熟人。有一次庆功宴上,所有人都聚在一起欢呼庆祝时,她一个人坐在角落里哭泣,没有人理会她,何炅发现了,走过去安慰她,鼓励她,两人的革命友谊就此打响。随着事业的蒸蒸日上,她从未忘记何炅。有一次记者采访,问道:“时间从来都不是放弃和背叛至亲至爱之人的原因,你怎么对我好,我就要在全世界面前怎么对你好。”

羊有跪乳之恩,乌鸦有反哺之情。更何况人呢?面对曾经帮助自己的恩人,我们需要尽自己最好的努力去回报。

诸葛亮为报刘备三顾茅庐之恩,鞠躬尽瘁,死而后已。一则《出师表》将他知恩图报的心表达的淋漓尽致。孝子李密为报祖母养育之恩,乌鸟私情,愿乞终养。一则《陈情表》表明了他誓报恩德的冰心诚意。

衔环结草,以报恩德。古人做得最好,这是中华民族的精神

然而,当今社会感恩于行的人寥寥无几。如果那些接受希望工程资助的学子,将别人的恩惠谨记于心,那么他们就不会连一封感谢信都不写。感恩不仅仅是古人先贤所崇尚的,也应该是我们当代人应该发扬的。

如果接受恩惠的人把别人的恩惠抛之脑后,那么时间一久就会变的理所当然,只有常怀感恩之心,才能回报自己的恩人。

消费别人的好,也是在透支自己的信用。让我们向雷锋一样帮助别人,将人生道路照得夜如白昼,我们不再担心会在黑暗中碰的鼻青脸肿。

所谓“滴水之恩,当涌泉相报。”就是当你懂得了知恩图报,就学会了从此要帮助别人。

让我们感恩起来,让我们行动起来。感恩于行,将冰冷的世界变得温暖,把彼此的心都串连起来,用行动回报我们命运的恩人。

篇五:闲情逸致的潇洒

细雨湿衣,闲花落地,不过是生活中一些零散的美好,一点闲情逸致而已。由此慨叹而落笔成诗,或有人会笑诗人的多愁善感,可我认为,这番闲情逸致的背后,是潇洒落拓的人生

多羡慕古人的诗情画意。其实细想,多少惊艳的美好,都是如同细雨闲花般的闲情逸致,如“蒹葭苍苍,白露为霜”的典雅自然,是“陌上发花,可以换换醉矣”的悠哉超脱,是“小楼一夜听春雨”的细腻情怀。而正是这样的闲情逸致滋润着人的灵魂

艳羡之余,就有人慨叹,生活节奏急若鼓点的人数,怎觅,细雨闲花的美好?即使觅得细雨闲花,又怎奈闲情无寻的失落?

实际上,即便两点一线的城市生活,也不乏细雨闲花般的美好。夕阳斜草,春风拂面,月白风清,正是古今同醉,甚而,灯火阑珊的夜市,鲜衣轻裘,怒马香车,连古人也未曾有机会消受,而你惆怅生活无趣的原因,只是你少有古人的那份落拓潇洒的人生境界罢了。

如西哲所言:“生活中并未缺少美,而是缺少了发现美的眼睛。”

苏子谪之岭南,不去想瘴气,野蛮,而是“日啖荔枝三百颗”,张岱由巨富奢华而一贫如洗,犹自得人生之真趣,李叔同由惊才绝艳之才子而成一僧,也作了“长亭外,古道边。芳草碧连天,晚风扶柳笛声残,夕阳山外山”的不朽名作……

如果没有那份潇洒落拓的人生境界,那么古今一也。心若囿于尘埃,又如何面向春暖花开,即令阳光美好,无神的目光也只会努力寻找黑暗。

而有一份潇洒落拓的人生情怀,即令身处风雨交加之环境,也是“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕一蓑烟雨任平生”奋力发现美,于是有“山头斜照却相迎”的美好。而生活中,何处无阳光,如若环目四顾只有黑暗萧索,那只是因久浴阳光而不自知。

美好与否,皆在一心。心中戚戚然,面对阳春三月,也只是“三月香巢已铸成,梁间燕子太无情”,而无“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”。

早起恰好,清风拂面,映着刚跃过山头的朝阳,俯身一品花香,然后匆匆正衣冠,相对一笑,我辈岂是蓬篙人。

夜幕,立交桥上,着一身燕尾服,于灯火阑珊中拉一支小提琴曲,罢了,月白风清,与君一醉一陶然。

细雨闲花,看不见,听无声,仿佛空灵,而这空灵,正是潇洒落拓的人生境界。

篇六:岁月有痕,孝心无价

古人常说:“乌鸟私情,愿乞终养。”很早以前,孝道就成为了中国伦理道德的核心内容。随着岁月的变迁,孝文化经历时间的冲刷得以保留,成为中华名族文化的重要内容。

古时,孟宗的母亲生病了。正值寒冬,其母想吃竹笋,孟宗前往竹林寻找,结果是毋庸置疑的。但他却不放弃,哭泣了好久。上天感受到了他的孝心,送给了他竹笋。古人孝心感天动地的例子繁多,其中较出名的还有一例:李密因才能突出而被任以官职,其因祖母刘氏卧病在床,危在旦夕为由上疏请求宽限时日。孝心彰显了中华传统文化,在今天其也潜移默化地改变着社会。

去年,去外地工作的姐姐并未在过年时回家与亲人团聚。相反,其寄来了一封信,信上密密麻麻的字仿佛表示着表姐对其父母有说不完的话。只见信筏开头写到:爸妈,今年过年不在你们身边十分愧疚,在大城市生活不如家里,生活费用昂贵,因过年值班有额外奖金所以停留在那里。此时,我想起了表姐之前的情形:穿着昂贵的衣服,整日打扮不思进取,如今真是判若两人,不懂得孝敬父母的她醒悟了。信筏上的文字真实感人。这封信的到来也给了其父母安慰。

孝心如一泓清泉,滋润了父母的心田,如烈日下的一棵大树,驱赶了父母内心的焦虑,孝心使父母老儿不伤,累而不苦。

前些天,为母亲节。妈妈一大早给外婆发了一封短信祝节日快乐。接着,去集市上买了两斤肉几件衣服送去了外婆家。外婆满是皱纹的脸上露出了孩子般童真的笑容,笑得合不拢嘴无疑突出了她的激动兴奋。她用充满茧子的手拉着妈妈进家门。听说,外婆十分勤劳,年过花甲,人躬耕于田地。其实,她所需要的不仅仅是那些物质产品,更需要的是妈妈内心的那片孝心。

不论岁月如何变迁,只要人们的孝心不变,中华文化得以传承,中华名族精神得以塑造。孝文化根植于中华文明,潜移默化地影响着中华儿女。

岁月有痕,孝心无价。用一片孝心点亮父母内心的光明。

篇七:给我影响最大的一本书

人们常说:“近朱者赤,近墨者黑。”读一本好书也是如此,可以影响一个人的成长

高尔基告诫我们:“书籍人类进步的阶梯。”莎士比亚用诗一样的语言提醒我们:“生活中没有书籍,就好像没有阳光智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”

书籍记载着无数的春秋,积累了古来的各种知识及经验。书籍是先辈们留给我们最珍贵的遗产。

书籍在这个世界中占据着如此重要的地位。古人读书,可以凿壁借光,头悬梁,锥刺股。而今天的我们却不愿仿效一下古人。

一本好书可以影响一个人的品行,爱好,激发奋进的热情,宏展自己的才华,慰藉空虚的灵魂,使我们不被世俗影响。如那句:“腹有诗书气自华。”

给我影响的最大的自当是书,而这所有书里又算《钢铁是怎样炼成的》的为甚。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联伟大作家奥斯特洛夫斯基在双目失明全身瘫痪时坚持作完的一本激励人心的书。

1915年至1930年前后苏联时期,一个名叫保尔的工人子弟展现着他的个人魅力,由一个小童工成长成一个无产阶级战士。

少年时他生活在社会底层受尽苦难,由朱赤引他入革命道路。无论是怎样艰苦环境,他都能过的有滋有味。苦难并不能打到他,相反,倒是让他成长起来,更坚强的面对一切。

保尔那不同一般的人格魅力影响着我们,激励着我们这年少轻狂的少年。

他的那段:“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应该是这样度过——当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞愧。这样,在临死的时候,他能够说——我整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

书籍给我的影响难以言喻。书籍让我明白苦难终会过去。他让我更坚信——努力就会有美好的明天。

他让我知道,要有勇气去为一片自由的天空而努力,付诸行动,用不悔的奋斗去跋涉多姿的风景人生

这样,多年后我也能如保尔那样,回味那清净纯澈的青春时,我才能无愧于那倔强的身影。让我的青春如保尔一般同汗水连在一起。

篇八:生活的乐趣

时代变了,我们再也不像古人那样过在现代人看来是浪费时间生活了。我们坐飞机只需半天的时间,他们却可能要走上半年。似乎,我们将时间延长了,有更多时间做那些所谓有意义的事了。所以,车辆川流不息,人群摩肩接踵。

古人云“读万卷书,行万里路。”可见,古人并不是因为慢才慢,而是想慢才慢。他们饱读诗书,四书五经早已烂熟于心。他们读了万卷书,所以他们要行万里路,他们一步一步地走,比如在赶往京城赴考途中,一路游玩,欣赏异地的风俗和人情。那,便是行万里路;那,便是他们的乐趣。他们享受这种慢,享受街市的喧闹,享受山林的幽静和虫鸣蛙叫的恬淡之境。

反观现在的生活,汽车、飞机节省了时间,却缩减了乐趣。人们每天定时被闹钟惊醒,再踏上高速的地铁,祈祷着能有个座位可以眯一小会儿。可刚一闭眼,乘务员甜美的嗓音便提醒你的目的地到了。人们涌出车门,又是明晃晃的地下通道,抬头便是万丈的大厦。

人们快了,可却又少了沿途欣赏风景的乐趣。人们从不知道路边枯黄的树干上何时染上了一点新绿,也从不了解暗黄土地上那一丛嫩草见到梦想中的天空时的兴奋,更不可能明白诗人“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的恬淡高雅之意。所以,现代社会才会出现“驴友”、“慢生活”这样的新词。人们骑着单车,访名山,观大川,品江水,食山果,在这样淡雅自然的生活中,细细品嚼古人在那一刻的心情,纵然只能体会一丝一毫,也使他们欣然自得。

人是自然的产物。在高楼林立的城里,我们的眼中只有那些冰冷的钢铁和冷灰色的水泥,生活在这样的环境中,我们的心中能留下多少美?只有生活在自然中,体会自然的美,才能放宽心境,将无边的天空和广袤的土地一同融入胸怀之中。

篇九:诗伴我行

朦胧的月光洒下一地银白色的清辉,庭院的一半映照在月色里,一半掩在黑暗影中,屋前屋后,寂寥无人,深蓝色的夜空上,北斗星守望着南斗星。

“我一直以为中国文化和中国古代的定都来自于清朝的精华,一言九鼎,把语言的美推至一个后辈难以企及的地位”这是古代刘东卫对母语的赞扬。他的这些阐释,使我一下子就领悟到了文化的沉重感,也许这就是让我爱着她的原因吧。因为他厚重,总是让爱上她的人防不胜防,这就是它的力量——诗。

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”语文从那古人口中娓娓道出,语文从忧国忧民范仲淹的笔端流出,语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡,他让我们深味“逝者如斯”的感慨,“才下眉头,又上心头”的忧愁,“对酒当歌,人生几何”的无奈。

对于语文,是我们最熟悉不过的科目,是我们每天的必修课之一,只要我们肯付出,肯努力,关于那些付出努力的时光将成为我们最美好记忆。而诗会陪伴我们一生,那些古人的名言名句深深的启发着我们,鼓励着我们。它是浮荡在地平线上那袅袅升起的热望与希冀,是普照生灵不息的阳光,更是一份旷达的美好与生机。

没有诗,怎么会让我产生对语文的浓厚兴趣?又怎么能让我明了那些伟大前辈的光辉,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经超越了自己的苦难,显露出普渡众生的情怀,不得不让我们叹服。毛泽东“问苍茫大地,谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。这样的伟大,怎能不让我们佩服。你让我了解了那么多古人的名言名句,了解人世间的一切,你在我的生活中那么的激励着我。让我感受到你无处不在,你更是我生命中的一部分。使我更有自信,让我变的更加阳光,你是那么的伟大!

一路有你相伴。我的生活变得更加充实,一路有你相伴,是我的头脑更加的灵活,一路有你相伴,我的知识越来越多,不敢想象如果没了你,我的生活是多么的黑暗。那时,便能想起你带给我们的光明。就是于心进行了深刻对话后偶得的一种风骨,一种锤炼后的迸发与升华。

也许就是你,所备有的诱人之处,三言两语却总是让人思绪飘飞。

篇十:秋意正浓

“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。”我读着这首诗,心中不禁向往着大自然,向往着美丽秋天

老师带着我们走进一座楼,在上完台阶之后,一扇门出现在我眼前,推开门一看,啊!我被里面的景象深深地震撼了。许多排椅子摆在眼前,像是一列列整齐的队伍。想不到里面竟有如此大的空间。坐定之后,老师讲了许多有关二十四节气的知识。秋分时节,白天和晚上是一样长的,因此有“秋分秋分,昼夜平分”的农谚,并且这个时候,“雷始收声,”“蛰虫坯户”,“水始涸”。听到这里,我不禁想:古人发现这些规律该花了多长时间、多少精力啊!

离开竹楼,我来到了打糍粑的地点,只见一大群人已经开始忙活起来了。原来是爸爸们在打糍粑,他们每人拿着一根杵棒,围着一个石臼上卖力地打着糍粑。他们配合紧密,动作协调,还很有节奏。于是,我们大声感到:“嘿哟!加油!嘿哟!加油……”在一片喧闹声中,起初的白花花的糯米已经变化了许多,变得粘软又有弹性,再过一会儿,成了一团白乎乎,软绵绵的“肉”了!真神奇,同学们都情不自禁地发出欢呼声。欢呼声没停,就开始做糍粑了,这可不是一般的火爆场面啊!老师撂起衣袖,扯来一大团“肉”,扔到桌子上,同学们一个个争先恐后,你拉我扯,我当然不能示弱,扯到了一团,只是它太不听话,我扭了扭,是想它变圆,可它就是不圆,我又学着大人们的样子拍打起来,可还是成了不方也不圆的“软土豆”。正当我不知所措时,看到有人在大口大口地吃着糍粑,对,吃呀!我猛咬一口,啊!香糯可口,妙不可言啊!

打糍粑结束后,又一个有趣的环节到了——摘橘子。我们走进桔园,桔树上几乎片片叶子上都挂着水珠,这应该是种桔人喷洒上去的,这些水珠就像五彩缤纷的宝石,光彩夺目,美得让人心醉。我们冲进桔园,很快完成了任务,便在桔园里厚厚的草地上玩耍起来。我突然发现,虽然这并不是春天,但哪个春天的桔园比这时候更让人欣喜和满足呢?

夕阳西下,秋色更迷人,告别浓情农庄,告别翠柏秋荷,我们踏上了回家的“征途”。我思索着:是什么让我们的古人创造出了如此丰富的民族文化?是智慧!想到这里,我为我是这个智慧的大家庭中的一员而感到骄傲。

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我与古人共赏月作文800字09-04
月下独坐,倚栏远望。凤舞絮动,花间与月对酌。那孤傲的身影正独坐短亭,举杯,纵酒高歌,邀天上的明月,还有那终身相伴的影子,把酒对长空,他远望长安,竟感到那世俗如同河污般,他想了断红尘,做一个萧...
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