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分类:初一作文发布时间:2019-11-01 02:45浏览:4
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文化,是一个民族的灵魂

列宁说过:“忘记历史等于背叛。”那么,忘记民族文化,忘记一个民族的精神,这难道不是一种背叛吗?

生活在物欲横流的时代,世人变得浮躁、浅薄、庸俗。如今,越来越多的网络语言出现在各种文章中,字正腔圆的方块字被“肢解”再重新组合成“火星文”,中国一些经典文学被恶搞,被改成只博利益的影视片……人们美其名曰:“时尚。”

诚然,恰当地追求时尚本没有什么不妥,这毕竟顺应了社会发展的潮流。然而,先人们所创造的伟大文化,是万不可忘记的。一个遗忘传统文化的民族就如失去了源头的溪流,如同没有根基的树木这样的民族是十分可悲的。

我们厌倦了鲁迅的作品时,外国人正在仔细品读鲁迅作品集;当我们已谈忘《孙子兵法》的作者是谁的时候,外国人已把它列为必读读物,甚至商人,也争先阅读学习书中的计策。我们觉得无所谓、习以为常的传统文化,外国人却十分感兴趣,他们正在努力汲取中华民族几千年积淀下来的文化精髓。

中华民族,有博大精深的传统文化,(从仓颉造字到活字印刷,从四书五经到四大古典,从秦砖汉瓦到诗情江南,从汉服唐装到旗袍刺绣……),这博大精深的文明,汇成了我们亘古长流的华夏文明之河,汩汩流淌,绵延不绝。可现在,我们是否害怕有一天,外国人能说出中国四大古典名著的内容,而身为中华儿女的我们却可能四大名著是哪些都说不出来?我不敢想像那会是多么的可悲。源远流长的中华五千年文明,先民们给我们留下了多少不朽的文化遗产,我们如果不传承下去,总有一天,文化之源将会枯竭,我们的民族,也将无以立足于这个精彩纷呈的世界了。

中华民族在漫漫长路上创造的辉煌文化,是我们的珍宝,我们有责任和义务传承下去,让它生生不息。身在文化碰撞与交流的时代,我们更应该明白,铭记我们的民族文化是多么重要。不忘过去,引领未来,这才是我们应该做的。

人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化,让她点亮我们思想的火花;铭记文化,让她辉映历史的长河;铭记文化,让她像太阳般发出耀眼的光芒,去照亮我们心灵的夜空。

湘湖文化与传承开笔礼

湘湖有八千年的文明历史,它给我们留下了无数美好的记忆,值得我们世代后人传承。2月10号上午9点,我们在湘湖下孙文化村宗祠里学习了许许多多的知识。如正衣冠、拜师礼、青砖写字、映雪遗风。

首先,老师先让我们正衣冠,讲的就是衣冠更能反映人的精神面貌。还有让我们学躹躬,拜孔子6下,拜老师3下,除了这些之外,还交我们躹躬呢!左手对牢眉毛,右手在左手上面向前方移动,在将腰弯下就可以了。

老师还要我们读三字经,老师读一句,我们读一句,可是老师刚读一句,我们大家就自己读了起来。水晶姐姐看了哈哈大笑,然后我们去了文化展览馆,湘湖的特产有湘湖藕、湘湖杜父鱼、湘湖莼菜等等……我还知道萧山的诗人有贺知章、陆游等……

通过了开笔礼活动,我要努力学习,珍惜读书的机会,把中华传统文化发扬光大。

畅谈中国文化——服饰

中国文化,博大精深”这句话有力地诠释了我国五千多年的历史文化。让我就此畅谈我国伟大劳动人民的结晶——服饰文化吧!

畅谈中国文化,古代服饰必不可少。

古代发饰繁多多样,种类不一。有步摇,华胜,簪、钗、凤冠,笄、梳篦、扁方之分。看起来复杂多样,实际上却是一个人是否有显赫家世的象征。一个女子所戴的发饰,不但表现了她的身份地位,也表现了她庄重,优雅之程度。《红楼梦》里的王熙凤,“头上戴着金丝八宝攒珠鬓,绾着朝阳玉凤挂珠钗。”发饰的繁盛,把她的人物形象夸张化了,也由此显示了她万贯的家财和泼辣的性格,也足以体现出她管理贾府上下的身份地位。发饰,是尊贵的象征。而林黛玉却是一身素雅的打扮,没有过多的发饰,却由此散发出“举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜”之优雅。发饰是优雅的体现。王熙凤与林黛玉两人鲜明的对比,让我对中国文化多了一份认识。

畅谈中国文化,古代服装必不可少。

唐代女装是中国古代女装最大胆的一种,足以体现当时思想开放的程度。唐代襦裙服系,指女子上穿短襦或衫,下着长裙,配披帛的传统装饰。这种穿法在唐代非常普遍,就有了“燕瘦环肥”之美。飘飘然的裙尾,长长的披帛,无一不体现我国古代人民的工艺高超。襦衫领型有圆领、方领、直领和鸡心领,盛唐时更有袒领。袒领的出现,把古代女性美给形象化了。由此表现大唐的思想开放和繁盛程度,为我国古代文化添上辉煌的一笔。

畅谈中国文化,官服有颜色之分。

一个个朝代沿袭而来,就有了品色制度。品色制度是限制每一品官员该穿什么颜色的制服。官员品级越高,穿的颜色就越显尊贵,三品以上的可佩戴玉。品级不同,官服所配的颜色、质料、纹样是有等级之分的。颜色由浅到深,品级就由高到低,每一个朝代亦是这样沿袭这种制度,以致表现天子的尊贵,和官员所掌握的权力大小之分,可谈之处,我国古代品色制度对中国文化有很大影响

行文到此,一个服饰文化对我国文化已经有了很大的诠释,更何况我国还有其他地方所体现的中国文化。我所畅谈的中国文化只是很小的一部分,因为它确实是博大精深。

重视传统文化

中华五千年文化博大精深,深入精髓,让人深深的震撼,但是随着时间的流逝,中华传统文化渐渐淡化,近年各种损坏传统文化的事情侵入我们的内心中国优良的传统文化离我们越来越远。

面对物质的诱惑,尊严应该如何存在?十几年前的一个春天,韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由,喝令全体中国员工下跪。一百多名员工迫于无奈跪下,唯独孙天帅刚直的立在原地。女老板恶狠狠的威胁说不下跪就开除,孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命,有尊严的人面对权贵不卑不亢,面对不义之财不馋不贪,面对不公之事不忍不避。一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。一个民族有了尊严,那么这便是一个充满希望,不可战胜的民族。

面对日渐冷淡的人心,爱心该何去何从?有这样一位老太太,她的住房是由五个子女凑钱买的,面积不大,卧室只有不到十平米,她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的,桌子椅子都有几十年的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物,杰出的豫剧大师常香玉。建国后,她用自己的演出收入为农民捐献了拖拉机;抗美援朝时,她和丈夫在各地巡回义演,为志愿军捐过飞机;十年动乱后,她把补发的所有工资作为党费全部上交。爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨,是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。爱心是阳光,温暖每一个人,驱散所有黑暗,爱心是绵绵不绝的江河,流遍世界各地,一个充满爱心,懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。

面对日益物质化的世界,梦想在哪里生根?“梦想,是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但,那又怎样?哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。他也曾经失败过,他也曾经失落过。“蜗居,裸婚,都让我们撞上了。别担心,奋斗才刚刚开始,80后的我们一直在路上。不管压力有多大,也要活出自己的色彩,做最漂亮的自己。”“我们做的是自己,为了梦想而奋斗。只要努力、自信,每个人都可以是自己的代言人。”面对一次又一次的挫折,他凭着对自己梦想的追求,终于取得了事业的巨大成功。

尊严,爱心,梦想,这些只是我们精神世界折射出来的一小部分,但当我们真正地做到了,才是真正地把握住自己的人生

坚守传统文化

人类发展历史上,四条文明长河从悠远的历史向我们奔腾而来,三道水痕渐渐淡没或干枯,只剩一汪江水还打着旋儿,涌向更远的未来。然而,我们作为这条河孕育出的子孙,是否还坚守着她名为“文化”的江水,是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲?

每个人,都有义务,有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢,于暮年在美国完成了《中国的文化》一书,虽然那时,他早已过了年少气盛的年龄,甚至身在异土,但他心在中华,还有着拯救中华传统文化的信念,所以能够著成这本简单易懂,却又不失科学性与深刻道理的名作。可见,无论年龄与地位,无论家世如何或者身在何方,只有你有一颗热爱文化的心,都能将文化传承甚至发展下去。

坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力,也要从政府,从国家,保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国,是申遗大国之一。零五年,在端午节申遗中,我国落败;后来,他们提交了“风水”的申遗书;现在,他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣,成为他人的遗产。若再这样下去,我们的子孙回首,只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说,是区别于其他地区的民族精神的体现,是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化,人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见,传统文化对一个国家的重要性。

保护传统文化,已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗,都是千百年炼出的精华,无论失去哪个,都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在,愈来愈多的人意识到了它们的重要性,也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂;给节日设立假期;通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力,去保护流传下来的文化!

传统文化带给我们的,不仅是各种名号,或看似离我们十分遥远的专有名词;更是四大发明的伟大,是各种节日的丰富多彩,是四大文明古国无上的骄傲!这些文化,组成了我们的宏伟的历史,也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情,去坚守我们珍贵的传统文化!

保护文化,传承文化,发扬文化,愿每个中国人,都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪!

小论娱乐文化

在高度信息化的今天,娱乐节目已成为人们生活中必不可少的一部分,但这也导致了娱乐节目泥沙俱下。今天我们应用客观的态度对各类节目进行评判,而不是一味地追星,追赶时代潮流。

如今娱乐节目参差不齐,但并没有妨碍好的作品的涌现,《百家讲坛》就是如此,他通过设置悬念的方式,以评书、快板式的讲解,让人们在思考中体会,在幽默诙谐的话语中领悟,在不知不觉中了解了中华民族文化。而《欢乐中国行》却通过游览祖国大好河山、在欣赏美景的同时能够感受到当地的风土人情,在风土人情中显现出源远流长、博大精深的中华文化。

以上这些节目将娱乐与文化相结合,让人们在开拓视野的同时也感悟到了人们似曾丢失的传统文化,是实现中国梦必不可少的精神文化动力。

随着电视网络的日益普及,各个频道为争夺收视率使尽招数。《快乐女生》《非诚勿扰》的出现,将娱乐节目推向了顶峰,时刻都离不开舆论的压力。这些节目利用明星效应,热点问题将娱乐节目推向了商业领域,这是中国电视娱乐节目的不幸。希望有更多像春晚这样节目的涌现,春晚是梦想者的舞台,为草根明星提供了更为广阔的发展空间,而且富有深厚的文化底蕴。马年春晚的一首《时间都去哪了》令许多人动容,情不自禁的双眼潮湿,这首歌让人们更加懂得了“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”的深沉内涵。触动人内心的春晚歌曲《常回家看看》将家与孝相连,让无数游子体会到父母的不易与牵挂。

现在越来越多的节目以娱乐为目的,以商业牟利为手段充斥着我们的视野。我们应用平等的眼光看待,去仔细发现那些富有文化价值的真正娱乐节目。

《来自星星的你》现在引起了大家的热议。追其爆红的根源,它是韩国文化的成功营销,是韩国软实力的生动体现。由此我们可联系到曾经风靡一时的《大长今》,不论是该剧中的孔孟之道,还是对厨艺和医术的传承和放大,都让人们在潜移默化中感受到了文化的力量,韩剧火,与他们将文化与娱乐结合相关。

有人曾感叹“中国五千年文明不敌好莱坞”,如今我们正处于“文化逆差”的尴尬,去年一儿童因模仿《喜羊羊与灰太狼》动画片的情节,将同伴绑在树上烧成重伤,令我们不禁反思,动画片在带给孩子们欢乐的同时,还带来了什么?孩子是祖国的未来,民族复兴的希望,然而,孩子的童年被许多暴力镜头所侵害,给我们带来的危害不容小觑。从长远看,相关部门应加大打击力度,完善制度,减少动画片的暴力镜头,将娱乐与文化相连接。

我国历史文化悠久,文化资源丰富,为何不能更好的利用,值得思考,让如今已推出“限娱令”,禁止低俗、没有思想文化价值的娱乐节目的播出。相信经过不懈的努力,在不久的将来无价值的娱乐节目会退到历史尘埃中,只有那些具有文化韵味儿的娱乐节目才会光彩依旧,让传统文化焕发新的活力

走进西安文化

一块古老的土地历史曾镌刻了无数辉煌;一座年轻的城市时代正编织着美丽的梦想

西安,一个充满神奇和活力地方,走进它,你会为历史遗存的博大精深所震撼,又会为现代建设的勃勃生机所感叹!西安,这座永恒的城市,就像一部活史书,一张张,一页页,记录着中华民族的沧桑巨变。为了感受一下西安深厚的文化底蕴,去年暑假,我和家人搭上了开往“古丝绸之路”的火车

说到西安,就不的不提一下它的“难兄难弟”——洛阳。它们是一起繁荣,一起富强的两大古都。所以第一站,我们来到了华夏文明的发源地——洛阳。

在洛阳,最令我向往的是它的石窟文化。龙门石窟、敦煌石窟、云冈石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝,它依山开凿,大小佛像数万尊,可真算得上我国石雕艺术的老祖宗了。

我们下了车,来到龙门石窟,远远望去,古树参天,飞禽鸟兽的身姿时隐时现。古朴典雅的建筑,活灵活现的佛像,郁郁葱葱的树木……这一切都吸引着我,使我不由的加快了脚步

来到石窟的核心位置首先映入眼前的是一座高达十几米的大佛在我面前正襟危坐。他目光祥和,双目微闭,体态丰盈,给人一种亲切感。看着他那端正、典雅的神态,我不禁肃然起敬。

夕阳西下,我们才走完这座充满中国蕴味的龙门石窟,虽然我还沉浸在那表情各异,令人眼花缭乱的各色佛像中,但我们还是依依不舍地奔向下一个景点。

第二天清晨,我们终于来到了本次旅游的终点站——古城西安!

一下车,呼吸着西安空气中古色古香的气息,我们直奔骊山,来到统一中国的第一位皇帝——秦始皇陵前。我早早就听说过秦始皇兵马俑的雄伟壮观,但不亲临其境还是难以体会到这种叹为观止的壮丽。我刚刚迈进埋着兵马俑的一号坑,一丝刀光剑影的寒气扑面而来,成千上万个兵马俑整整齐齐的站立在坑下。兵马俑不愧为世界第八大奇迹,虽然一眼望去似乎大同小异,可仔细一看,兵马俑们的表情却没有丝毫的一致!真神了!我不禁对雕刻者肃然起敬起来,也不禁为当时秦始皇规模庞大的军事力量所折服。

游览完人山人海的秦始皇兵马俑博物馆,我们还参观了半坡博物馆、世博会、大雁塔,登上了钟鼓楼,欣赏了华清池的唐朝舞蹈……

西安――这座蕴藏着五千年的古文明文化城市,凝聚了多少古代劳动人民汗水智慧呀!愿这些象征着我们泱泱古国的文化结晶,万年不朽!

对实用文化的反思

中国文化博大精深,即便是经历了几千年历史的淘洗,沧海桑田,都依然保留着自己独特的魅力。然而近年来,文化似乎“变了味”、变得“实用化”、“工具化”、“功利化”,变得不再是一向以来的那样单纯。

发展文化的实用性没有错,但是我们不能为了物质文明的发展,而为文化披上功利性的外衣,实用性文化固然能给人和社会带来发展,但是它终究还是一个时代的产物,最终都会随着时代发展而过时,而真正的纯文化则是经历了大浪的淘洗也是不变的,正如海盐一般,即使再老,也同样具有海的记忆,是智慧的结晶。

因此时至今日,纯粹的精神文化对于我们每个人乃至整个社会都有十分重要的意义。因为随着生活节凑的加快,我们整个社会都变得浮躁了。这时,我们应该去追求纯粹的精神文化,接受文化的熏陶,让我们原本浮躁不安的灵魂得到休憩,从而我们重新审视人生感悟生命的意义。

然而现在大多数人仍旧忽视纯文化的重要性,而这一切都是我们的功利心所导致的,因而我们进入书店,摆在醒目位置的多是成功人士的奋斗故事或是一些商界管理营销等类似书籍,更多的带有文学色彩的书籍却少有人问津,而在2012年国民读书调查中,国民人均阅读率虽继续增长,但相比1999年却依然下降,、并且国民日均阅读时间也呈下降趋势……是什么造成今日国民阅读状况?是我们的功利心,每拿起一本书,我们便迫不及待地读起来,但不是发掘内在精神实质,而是搜寻它的“实用价值”,因而用更少的时间读更多的书,用“浏览”代替“品读”,“知道”代替“知识”,用“感知”代替“感悟”……这样做,就如用书籍垒起阶梯渴望沐浴在文化光辉下,但最终只能与文化的灵魂相背离,永远触及不了它的光辉,无法领悟纯文化的魅力。

从个人乃至国家,一味执著文化的实用品格会使我们因此失去很多东西,我们有很多人已经不读儒家经典了,但在美韩日等国家却将此列为必修书籍,为此开设孔子学院来研读经典。我们可以说中国文化所展现的独特魅力让外国人深深折服,可是我们却无法因此否认这样一个事实:中华文化在国外大受追捧,在国内却屡遭冷落。

我们需要实用性文化为我们服务,但我们同样也需要纯文化来给予我们熏陶,给予我们文化素养,给予我们灵魂的升华,我们不能因为物质文明发展而放弃了对我国优秀文化的提升与传承,也不能因为社会的发展而将精神文明物质化,更不能因为时间的不断向前而放弃中国古代几千年的优秀文化沉淀。

仅仅有实用性文化的国家是悲哀的,因为这样会失去国家的文化根基,会使国家犹如一幢地基倾斜的大厦得不到保障。

实用性文化只是物质与纯文化的结合,它无法代替纯文化的地位与影响。它能使整个社会得到进步,却怎么样也填补不了人们精神最深层的空虚与寂寞。

让我们重新拾起纯文化,关注纯文化,发展纯文化,让我们乃至整个社会的灵魂都可以得到升华。

有趣的农耕文化课

春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”,唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜苏辛,正如“火焰万丈长”;元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已有“托体同山啊。”我国的传统文化

源远流长,乾西小学与湖头文化大礼堂“校村结对、双堂双进”德育共建授牌仪式,让各个少年队员神采飞扬,我们也成为了湖头文化大礼堂的一员。

在结对仪式上,大队委和各班班长,代表全校同学深入地了解了我们金华市的传统文化,也认识了各种传统的生活用品,如:盐罐、饭篮、小儿站桶……这里面许多东西,我都是闻所未联,见所未见。

盐罐,从字面上的能看出来,是装盐的罐。不过,这个罐子长得倒也挺别致。在这罐子上呀,有个小洞,咦?有洞算什么个回事?原来呀,盐如果太潮湿放一段时间就不能用了。而这个洞是用来渗水的,这样盐就可以放个一年半载了。

饭篮,这个我在外婆安见过。妈妈说,她的童年里少不了饭篮,小时候,饭篮总是挂在高高的地方,因为小时候贪吃,趁我外婆不在时,就搬来椅子,爬到椅子上,从饭篮里抓两口吃。因为吃得急,每次都吃成了一个小花猫,满脸米饭,被我外婆笑。听妈妈说完我就奇怪了,饭篮为什么是挂得这么高呢?原来,挂在高处通风,可以使饭不易发霉,还可以防老鼠,可我家却防不了妈妈这只“小老鼠”。

李白的《将进洒》,屈辱的《离骚》,永垂不朽,千古名唱。《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》中国四大名著,字里行间透出阵阵中国味,传承文化,你我同行。

年文化

中国有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年,喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,送旧迎新的活动热闹非凡,每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

春节还有一段小传说。

传说,有一种叫"年"的野兽,每当寒冬将至,出来食人,使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中,这种凶恶的猛兽怕火光和响声,于是,人们想了一个办法,在"年"出现时,便燃起大火,投入竹节,燃起熊熊大火,"年"听到爆竹的响声,便逃走了。以后,人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。

除此之外春联也是过年必不可少的年文化的一部分。

据说,东汉王充《论衡定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上,处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此,人们认为鬼害怕神荼、郁垒,也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。倒着的“福”字也把人们对新一年的“福气到”充分表现出来。

春节前,人们络绎不绝地到市场去。这是为什么呢?原来,人们去人山人海的市场办年货。每个人的篮子装得满满的,有食品,有鸡鸭鱼肉等菜,有烟、酒、巧克力等礼物。虽然篮子沉甸甸的,但是每人却乐得合不拢嘴。在家里,人们七手八脚地忙个不停。手拿扫把,脚踩凳子,把天花板上的蜘蛛网上上下下扫得干干净净。把抹布打湿,使劲擦着窗户。窗户像明亮的大镜子。忙着贴春联。红红的纸上写着“合家欢乐”、“财源滚滚”等金光闪闪的大字。有的家门口还挂着大大的红灯笼,显得喜气洋洋。

大年三十的守岁更是人们对新一年的期盼。

除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后,我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻,相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时,正是辞旧岁,迎新年的关键时刻。为此,人们不得不彻夜不眠,守候着这一时刻的到来。家人团聚一堂,一边包饺子,一边等待,耐心的等待。央视的春节联欢晚会无疑为守岁的的中国人增添了一道必不可少的年夜菜。

如今,春节已是一半过年,一半文化。但由于长久以来,一直把年文化当作一种“旧俗”,如今依旧不能从文化上认识年的精神价值,所以在年日渐淡薄之时,我们并无忧虑。难道只有等待社会文明到了相当程度,才会出现年的复兴?其实是我们自己把年淡化了。

为中华文化坚起大拇指。为它自豪,为它骄傲!

铭记文化

世人生活在如此物欲横流的时代,逐渐变得浮躁,浅薄,庸俗。

这样一种怪像充斥社会。现在知道“周迅”的人越来越多,而知道“鲁迅”的人越来越少;知道“关之琳”的人越来越多,而知道“卞之琳”的人越来越少;知道“景岗山”的人越来越多,而知道“井冈山”的人越来越少……人们似乎面对流行的,时尚的便趋之若鹜,而对民族文化却越日渐淡忘。

列宁说过:“忘记历史等于背叛。”那么,忘记民族文化,忘记一个名族的精神,这难道不更是背叛吗?的确,追求时尚本没有什么不妥,这毕竟也顺应了社会发展的潮流;然而,先人们所创造的的文化,是万不可忘记的。一个遗忘自己文化的民族就如同失去了源头的溪流,如同没有了根本的树木,这样的民族是非常可悲的。

就在我们忘却鲁迅时,德国人却在反思:为什么我们没有“鲁迅”?就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的人时,美国西点军校却早把《孙子兵法》定位必修课之一,西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津;就在我们嘲笑别人学习雷锋时,雷锋却成了西点军人学习的榜样;也就在我们对外来文化津津乐道之时,西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。

看来,的确到了我们该反思民族文化的时候了。我们中华民族,有博大精深的文化。从延续至今的汉字到世代相传流传的故事,从先秦民歌唱的《诗经》到近代化革命者谱写的篇章,从太阴历的定制到“神九”遨游太空。无所不反映出中华民族伟大的精神,无不反映出中华文化丰厚的底蕴。既然我们知道“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”却为何要用“1314520”来表达感情?我们自古至今就写着方块字,却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢?身在文化碰撞与交流的时代,我们更应该明白,铭记我们民族文化的重要,不忘过去,引领未来因为泱泱大中华,上下五千年,其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来,中华大地上不知汇聚了多少文化名人,如孔子、屈原、杜甫、苏轼、陆游、宋濂、曹雪芹……数不胜数,而他们留给我们的,便是中华民族文化在漫漫长路上创造的一部辉煌文化史,我们应该庆幸,先人们为我们留下这样一笔宝贵的财富。

人类自从有了文化便拥有了灵魂。铭记文化,让我们点亮思想;铭记中华,让她辉映历史的长河;铭记中华文化,让她也似太阳般发出耀眼的光芒,去照亮人类灵魂的夜空

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